古今图书集成·食货典·第071卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

按《唐書元宗本紀》：「三年五月丁未，以旱，錄京師囚。戊申，避正殿，減膳。」按《冊府元龜》：「三年五月戊申，以旱故，下詔曰：『司牧生人，愛之如子。睠玆災旱，倍切憂勤。將理政不明邪？冤囚有滯邪？疵癘道長邪？陰陽氣隔邪？何崇朝密雲，布未洽也？載加寅畏，弗敢荒寧。誠不動天，歎深罪己，思從避減，以塞愆尤，俾月離有期，星退何遠。朕今避正殿，減常膳，仍令諸司長官各言時政得失，以輔朕之』」不逮。天下見禁囚徒中，或以痛自誣者，各令長官審加詳覆，疑有冤濫，隨事案理，仍告於社稷，備展誠祈。

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定位：第071卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

根据《唐书·玄宗本纪》记载：三年五月丁未日，因旱灾，审理京城囚犯。戊申日，避开正殿，减少膳食。根据《册府元龟》记载：三年五月戊申日，因旱灾下诏说：治理百姓，爱民如子。面对灾旱，更加忧勤。是理政不明吗？是冤囚滞留吗？是灾害流行吗？是阴阳之气隔绝吗？为什么密云不雨？更加敬畏，不敢荒废。诚心不能感动上天，深深自责，想通过避正殿、减膳来弥补过失，希望雨期不远。朕现在避正殿、减常膳，仍令各部门长官各自陈述时政得失，来辅助朕的不足。天下在押囚犯，有的因痛苦而自诬，令长官仔细复审，怀疑有冤滥的，随时审理，并祭告社稷，表达诚心祈祷。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，记载唐玄宗开元三年因旱灾下诏罪己、避殿减膳、清理冤狱、求直言等应对措施。

今日一问

面对自然灾害，现代管理者是否也能像唐玄宗那样公开自省、征求批评、检查冤案，而不是只做表面文章？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 佚名（旧题）《周易》

巽乎水而上水，井。井養而不窮也。“改邑不改井，”乃以剛中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其甁”，是以凶也。革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以説，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“…

巽在水的下面把水汲上来，就是井；井养人而不穷。改邑不改井，因为刚中；水到了井口还没把井绳提出，是还没成功；把瓶子打破，所以凶。革卦是水火相息，两个女子同居而志向不合，就叫革；到了日子才诚信，因为变革要让人相信；文明而悦，大亨以正；变革得当，悔恨就消失。天地变革而四季形成，汤武革命顺天应人。革卦的时用真大啊！鼎卦是取象，用木入火，是烹饪；圣人烹煮来享上帝，大烹来养圣贤；巽而耳目聪明，柔进上行，得中而应刚，所以元亨。震卦亨通，震来恐惧，恐惧能致福；笑言哑哑，后来有法则；震惊百里，惊远惧近；不丧匕鬯，可以出守宗庙社稷，做祭主。艮卦是止，该止就止，该行就行，动静不失其时，道就光明。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

11 初，北地傅縡以庶子事上於東宮，及即位，遷秘書監、右衛將軍兼中書通事舍人，負才使氣，人多怨之。施文慶、沈客卿共譖縡受高麗使金，上收縡下獄。

当初，北地人傅縡以庶子身份在东宫侍奉陈后主，后主即位后，他升任秘书监、右卫将军兼中书通事舍人。他仗着有才气，任性使气，很多人怨恨他。施文庆、沈客卿一起诬陷他收受高丽使者的金子，陈后主就把傅縡抓起来关进监狱。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Meanwhile confidential letters from London informed me that Mr. Maddox, Manager of Princess’s Theatre, was coming down to witness my exhibition, with a view to making an engagement. He came privately, but I was fully…

巴纳姆收到伦敦密信，得知公主剧院经理马多克斯要悄悄来利物浦看展览，想签演出合同。巴纳姆提前知道他的身份和目的，等马多克斯到场，直接叫出他的名字，让对方大吃一惊。随后两人谈成三晚演出。巴纳姆故意只签短约，因为他的真正目的是打广告，不是靠剧院赚钱。这招很聪明：先小规模合作，制造新闻和口碑，再自己单干。谈判时掌握信息、控制合同长度，就能把主动权留在自己手里。

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