古今图书集成·食货典·第074卷·第31则 · 陈梦雷等（编）

又遣內班秦宗超亳州太清宮祈雨。開運元年以稼穡不登禁止一切費用按《五代史出帝本紀》，不載　按《冊府元龜》，開運元年九月詔曰：「朕虔承顧命，獲嗣丕基。常懼顛危，不克負荷。宵分日昃，罔敢怠荒；夕惕晨興，每懷祗畏。但以恩信未著，德教未敷，理道不明，咎徵斯至。向者頻年災沴，稼穡不登，萬姓饑荒，道殣相望。上天垂譴，涼德所招。仍屬干戈尚興，邊陲多事，倉廩不足，則輟人之餱食；帑藏不足，則率人之資財；兵士不足，則取人之中丁；戰騎不足，則假人之乘馬。」雖事不獲已，而理將若何？

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定位：第074卷·第31则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

开运元年，因庄稼歉收，皇帝下诏禁止一切不必要的花费。诏书说：我继承皇位，常怕承担不起，日夜不敢懈怠。但恩信未立、德教未广，所以灾祸频来。连年灾害，庄稼不收，百姓饥荒，路边尽是饿死的人，这是上天谴责我德行不够。加上战事未停，边境多事，粮仓不足就扣百姓口粮，国库不足就征百姓钱财，兵员不足就抽壮丁，战马不足就借民马。这些虽不得已，但道理上怎么说得过去？

上下文

后晋出帝开运元年（944），国家内外交困，皇帝下罪己诏，承认横征暴敛，并提出节俭省费。

今日一问

当资源紧张时，你会先砍掉自己的哪些“非必要开支”，再向别人伸手？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 扁鹊（旧题）《难经》

假令得脾脈，其外證面黃，善噫，善思，善味，其內證當臍有動氣，按之牢若痛，其病腹脹滿，食不消，體重節痛，怠惰嗜臥，四肢不收，有是者脾也，無是者非也。

如果摸到脾脉，同时有这些外在表现：脸色发黄、爱打嗝、爱思虑、口味重；内在表现：肚脐周围有气跳动，按下去硬而痛；还有腹胀、消化不良、身体沉重关节痛、懒动嗜睡、四肢无力，这些合起来才能判断是脾的病。缺任何一项都不能断定。核心是强调综合判断，别只凭一个脉象或一个症状就下结论。今天看问题也一样，要把多个线索拼起来再判断。

事业 · 朱熹《朱子语类》

吝者，驕之所藏。」祖道某昨見一箇人，學得些子道理，便都不肯向人說。其初只是吝，積蓄得這箇物事在肚裏無柰何，只見我做大，便要陵人，只此是驕。恪聖人只是平說云，如有周公之才美而有驕吝，也連得才美功業壞了，況無周公之才美而驕吝者乎！甚言驕吝之不可也。至於程子云：「有周公之德，則自無驕吝」，與某所說驕吝相為根本枝葉，此又是發餘意。解者先說得正意分曉，然後卻說此，方得。賀孫先生云：「一學者來問：『伊川云：「驕是氣盈，吝是氣歉。」歉則不盈，盈則不…

核心是：吝啬是骄傲的藏身之处。有人学了点道理就不肯向人说，起初只是吝，积在肚里没办法，只觉得自己大，便要陵人，这就是骄。圣人平实地说，即使有周公的才美，若骄且吝，连才美功业也坏了，何况没有周公才美而骄吝的人。程子说“有周公之德，则自无骄吝”，与朱子所说骄吝是根本枝叶，互相发明。解经要先说正意，再说余意。今天我们可以学：别把一点知识或优势藏起来自大，骄吝会毁掉你的长处。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Valentini (Chief of the Civil Cabinet), who was somewhat skeptical at first regarding the need of such a fund, is now glowing with enthusiasm about it, and he tells me the whole Commission, which is composed of…

卡内基提到，德皇民政内阁首长瓦伦蒂尼起初对英雄基金的必要性有些怀疑，现在却热情高涨。他告诉卡内基，整个委员会由精心挑选的人组成，大家都认真投入，力求最明智地使用资金，并花了很多时间做决策。这说明一个好的制度设计能逐渐赢得信任，让原本怀疑的人变成支持者。

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