古今图书集成·食货典·第075卷·第40则 · 陈梦雷等（编）

乞行下及早開場，依見賣時估趁時糴買，不得容信作弊。」從之。天聖四年，蠲被水田租貸畿內饑。按《宋史仁宗本紀》，「四年夏四月壬子，詔京東西、河北、淮南平穀價。六月丁酉，畿內、京東西、淮南、河北被水民田，蠲其租。十二月丁丑，發米六十萬斛貸畿內饑。天聖五年，振京東流民及秦州水災，又陜西旱蝗，減民租賦。」按《宋史仁宗本紀》：「五年二月丙子，詔振京東流民。秋七月己亥朔，振秦州水災，賜被溺家錢米。十一月丁酉朔，以陝西旱蝗，減其民租賦。」天聖六年，振恤河北民饑，又以京西穀賤，命三司市糴。

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定位：第075卷·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是灾后要平抑粮价、减免田租、借贷粮食。天圣四年四月诏京东西、河北、淮南平谷价；六月畿内、京东西、淮南、河北被水民田免租；十二月发米六十万斛贷畿内饥民。五年二月赈京东流民；七月赈秦州水灾，赐被溺家钱米；十一月因陕西旱蝗减民租赋。六年赈恤河北民饥；又因京西谷贱，命三司市籴。这些措施体现政府用储备粮调节市场、救助灾民。

上下文

宋仁宗天圣年间救荒措施，包括平谷价、免租、赈贷和市籴。

今日一问

灾后如何平衡救济与恢复生产？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x安神散\x 人参茯苓（去皮）遠志（去心）天麻白附子麦门冬全蝎莲肉茯神（去皮木）朱砂（各等分）上爲细末。每服。灯心湯调下。一小儿沉困发热。惊搐不乳。视其脉纹如乱鱼骨。此风热急惊之症也。先用抱龙丸少许祛风化痰。后用六君子湯加柴胡。壮脾平肝。热遂退而惊定愈矣。一小儿螈啼叫。额间青黑。此惊风肝木乘脾。腹中作痛也。先以六君子湯加木香、柴胡、钩藤钩。啼叫渐缓。更加当归。又二剂而安。一小儿目内色青。发搐。目上视。叫哭不已。或用牛黄…

安神散：人参、茯苓、远志、天麻、白附子、麦门冬、全蝎、莲肉、茯神、朱砂等分，为细末，灯心汤调下。一儿沉困发热、惊搐不乳，指纹如乱鱼骨，是风热急惊，先用抱龙丸少许祛风化痰，后用六君子汤加柴胡壮脾平肝，热退惊定。一儿抽搐啼叫、额间青黑，是肝木乘脾腹痛，先以六君子汤加木香、柴胡、钩藤钩，啼叫渐缓，再加当归，二剂而安。一儿目内色青、发搐、目上视、叫哭不已，用牛黄清心丸不愈，反切牙顿闷、小便自遗，是肝经气血虚甚，用补中益气汤及六味地黄丸而愈。

事业 · 墨翟《墨子》

儒者曰：「親親有術，尊賢有等。」言親疏尊卑之異也。其禮曰：「喪父母三年，妻、後子三年，伯父、叔父、弟兄、庶子其，戚族人五月。」若以親疏爲歲月之數，則親者多而疏者少矣，是妻、後子與父同也。若以尊卑爲歲月數，則是尊其妻子與父母同，而親伯父、宗兄而卑子也。逆孰大焉？其親死，列尸弗斂，登屋，窺井，挑鼠穴，探滌器，而求其人焉。以爲實在，則戇愚甚矣。如其亡也，必求焉，僞亦大矣。取妻身迎，祗褍爲僕，秉轡授綏，如仰嚴親。昏禮威儀，如承祭祀。顛覆上下，…

墨家批评儒家丧礼按亲疏定服丧时间：父母三年，妻子和嫡子也三年，伯父叔父兄弟庶子一年，族人五月。若按亲疏，妻子和父亲同等待遇；若按尊卑，妻子和父母同等而伯父宗兄反被压低，这是颠倒。儒家亲人死了不敛尸，却登屋窥井找魂，若真在就太愚，若不在就是作假。娶妻亲自迎娶，像仆人对严父，婚礼像祭祖，颠倒上下。儒家说娶妻为祭祀和宗庙，但宗兄守宗庙几十年，死只服一年；兄弟之妻奉祭祀却不服丧。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Truthfulness, integrity, and goodness—qualities that hang not on any man’s breath—form the essence of manly character, or, as one of our old writers has it, “that inbred loyalty unto Virtue which can serve her without a…

诚实、正直和善良，这些不靠别人吹捧的品质，是男子汉品格的核心，古人说是“对美德发自内心的忠诚，不用穿制服也能服侍她”。具备这些品质又有坚定目标的人，拥有不可抗拒的力量：能行善、能抗恶、能在困难和不幸中挺住。科隆纳的斯蒂芬落入敌人手中，被嘲笑“你的堡垒呢”，他拍着胸口说“在这里”。逆境最能显出正直者的光芒；当一切都靠不住时，他靠正直和勇气站立。

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