古今图书集成·食货典·第076卷·第65则 · 陈梦雷等（编）

帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士、知江陵府。按《文獻通考》：七年七月，帝以諸路旱災，常平司未能賑濟，諭輔臣曰：「天下常平倉若以一半散錢取息，一半減價糶貴，使二者如權衡之相依，不得偏重，民必受賜。」自是詔諸路州縣，據已支見在錢穀通數，常留一半外，方得給散。熙寧八年。行結糴俵糴法，輟上供米，給災傷州軍，流民願歸業者齎遣之。又振諸州饑及捕蝗復賦按《宋史神宗本紀》，八年春正月「丙午，輟江南東路上供米，均給災傷州軍。戊午，詔所在流民願歸業者，州縣齎遣之。」

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定位：第076卷·第65则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宋神宗时，官员因故被罢免，外放为观文殿大学士、江陵知府。当时各路旱灾，常平司赈济不力。神宗指示：常平仓的钱粮，一半放贷收息，一半减价卖粮，两者像秤一样平衡，不能偏重，百姓才能受益。于是下诏各州县，常平钱谷除留一半外，才能发放。熙宁八年，推行结籴、俵籴法，截留上供米给受灾州军，流民愿回乡的由官府遣送。又赈济各州饥荒，捕蝗后免除赋税。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，引《文献通考》和《宋史·神宗本纪》，记熙宁年间王安石变法中的常平仓赈济措施。

今日一问

今天做救灾或扶贫时，如何平衡“输血”与“造血”，避免资源偏重一方？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

治风痹不仁，腳氣。熊肉（二腳子，煮熟，切塊）草果（三箇）上件，用胡椒三錢，哈昔泥一錢，薑黃二錢，縮砂二錢，咱夫蘭一錢，葱、鹽、醬一同調和。治黃疸。止渴，安胎。有宿瘕者，不可食之。大新鯉魚（十頭，去鱗肚，洗淨）小椒末（五錢）上件，用芫荽末五錢，葱二兩，切，酒少許，鹽一同淹，拌清汁内，下魚，次下胡椒末五錢，生薑末三錢，蓽撥末三錢，鹽、醋調和。古本草不载狼肉，今云性热，治虛弱。然食之未聞有毒。今製造用料物以助其味，暖五臟，溫中。狼肉（一腳子…

熊肉煮熟切块，加草果、胡椒、哈昔泥、姜黄、缩砂、咱夫兰、葱盐酱调和，能治风痹麻木和脚气。鲤鱼去鳞肚洗净，用小椒末、芫荽末、葱、酒、盐腌拌，清汁下鱼，再加胡椒、姜末、荜拨末、盐醋调和，能治黄疸、止渴、安胎，但腹有宿瘕的人不能吃。狼肉古本草不载，这里说性热，治虚弱，吃后未闻有毒，用草果、胡椒、哈昔泥、荜拨、缩砂、姜黄、咱夫兰熬汤，葱酱盐醋调和，暖五脏、温中。这些方子体现了以热性香料调理寒症的思路。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，正月，辛丑，上祀圓丘。赦天下，改元。河北諸道各令均定兩稅。

长庆元年正月，穆宗祭天、大赦天下并改元，同时下令河北各道重新核定两税。核心是：新君登基，用祭天和赦免来确立合法性、收拢人心；又借改元之机整顿赋税，试图掌握财政。背后的取舍是，大赦能缓和矛盾，但两税均定触及地方利益，执行起来阻力不小。可做法是：新官上任，先给善意信号，再推关键制度调整。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The working classes very much under-estimate themselves. Though they receive salaries or wages beyond the average earnings of professional men, yet many of them have no other thought than that of living in mean houses,…

工人阶层太看轻自己了。他们挣的钱有时比一般白领还多，却只想着住破房子、把闲钱闲工夫花在喝酒上，好像既看不起自己，也看不起自己这个阶层。他们还相信干活低人一等，这完全是错的。任何劳动都体面、都值得尊重；真正不体面、不光彩的，是游手好闲的人。所以，别再把职业当成身份标签，先把自己当回事：认真对待手里的活，也认真对待自己的时间和钱。

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