古今图书集成·食货典·第077卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

一萬五千石以上，與進義校尉；二萬石以上，取旨優賞。已有官蔭不願補授者，比類」施行。按《荒政考略》：「元年，戶部尚書韓仲通乞以上供粟米所餘之數，歲樁一百萬石，別廩貯之，遇水旱以給民。從之。」紹興二年，詔存撫東北流民。福建饑，振之。復常平官，罷江、淮發運使。按《宋史高宗本紀》。二年「六月甲寅，詔兩浙、江淮守臣。令存撫東北流寓人。八月戊戌，振福建饑民。」　按《食貨志》：「是年以臣僚言，復常平官，講補助之政，以廣儲蓄。」按《玉海》，「二年三月戊戌，罷江淮發運使，以其錢帛赴行在。

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定位：第077卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是继续细化赏格并恢复常平官。出粟济粜一万五千石以上给进义校尉，二万石以上取旨优赏；已有官荫不愿补授的比类施行。绍兴元年户部尚书韩仲通请求把上供粟米余数每年存一百万石，另仓贮存，遇水旱给民，朝廷同意。绍兴二年诏存抚东北流民，福建饥荒予以赈济，恢复常平官，罢江淮发运使。六月诏两浙、江淮守臣存抚东北流寓人；八月赈福建饥民。因臣僚言恢复常平官，讲补助之政以广储蓄。三月罢江淮发运使，钱帛赴行在。

上下文

南宋初年财政和救济体系重建，常平官时废时复。

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x活命芎归湯\x（方见前）一治难产。兼胞衣不下。死胎不下。巴三蓖七脱衣裳。细研如泥入麝香。捏作饼儿脐下贴。须臾子母便分张。一方。用蓖麻子十粒剥去壳。研涂两脚心。衣即下。可即浣去。如不去。則肠出。如至此时。就以此藥贴顶心。缩回其肠。多用此藥。如肠入則洗之。神效。一治难产或横或逆。或血海干涸。或胎不下。惶惶无措。死在须臾。戴存愚传。皮硝（二錢壮者三錢弱者或寒天可加大附子煨去皮脐三分半）上用好酒半钟。童便半钟。入硝。煎一二沸…

这段讲难产、胞衣不下和死胎不下的外治与内服急救法。外治用巴豆三粒、蓖麻子七粒，去壳捣烂如泥，加麝香少许，捏成饼贴脐下，不久胎儿和胎盘就能下来。另一法用蓖麻子十粒去壳研烂涂两脚心，胞衣即下，但一见效就要立刻洗掉，否则可能导致肠子脱出；万一脱出，就赶紧把药贴头顶心，让肠子缩回，肠回后再洗净。内服方用皮硝二钱（壮者三钱，弱者或寒天加煨附子三分半），兑好酒半钟、童便半钟，煎一两沸温服，胎立下，百发百中。治胎死腹中、产妇气乏、产道干涩、手足冷腹痛，用五积散去麻黄，加川乌、附子、南星、阿胶、木香、杏仁。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

三月，上巳，大將軍商大會賓客，宴於雒水；酒闌，繼以《韭露之歌》。從事中郎周舉聞之，歎曰：「此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！」

三月上巳节，大将军梁商大摆宴席招待宾客，在雒水边饮酒作乐；酒喝到尽兴时，又唱起了《韭露之歌》这类挽歌。从事中郎周举听说后叹息说：“这就是所谓的悲哀和欢乐不合时宜，用错了场合，灾祸恐怕要降临了！”核心是提醒人们：场合与情绪要匹配，喜庆聚会唱哀歌会带来不祥。今天做事也要注意场合分寸，避免在欢乐场合说不吉利的话或做扫兴的事。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何获得创业点子》》

School That's what I'd advise college students to do, rather than trying to learn about "entrepreneurship." "Entrepreneurship" is something you learn best by doing it. The examples of the most successful founders make…

对大学生，我的建议是别去学“创业学”，而是把自己推进到未来的前沿。创业最好是在做中学，最成功的创始人例子都说明了这点。大学是难得的机会，该用来解决创业里最难的部分——让自己变成那种能自然冒出好点子的人；把时间花在学容易的部分上太浪费。何况创业课也学不到真东西，就像在课堂上学不会谈恋爱，你只学到一堆词。不同领域碰撞特别容易产生点子。做法是：多学硬本事、多跨学科接触，而不是背创业术语。

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