古今图书集成·食货典·第077卷·第49则 · 陈梦雷等（编）

八月己亥。改諸路提舉茶鹽官。為提舉常平按《宋史高宗本紀》云云。紹興十八年，招關陝流民補殿前軍，免和糴，命三總領所糴米，廣儲蓄，又振給蠲租。按《宋史高宗本紀》：「十八年三月丁丑，命楊政、吳璘招關陝流民補殿前軍。閏八月庚申，免江浙、湖南今歲和糴。甲子，命臨安、平江二府，淮東西、湖北三總領所歲糴米百二十萬石，以廣儲蓄。十一月辛亥，振紹興府饑。十二月乙卯朔，振明、越、秀、潤、徽、婺、饒、信諸州流民。丙寅，借給被災農民春耕費。戊辰，蠲被災下戶積」欠租稅　按《食貨志》：十八年，免和糴，命三總領所置場糴之。

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定位：第077卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

南宋高宗绍兴十八年，朝廷把各路管理茶盐的官员改为管理常平仓，同时招募关陕流民补充殿前军，免除江浙湖南当年的和籴，并命令三个总领所每年买米一百二十万石储存起来。此外还赈济绍兴府饥荒，救济明、越等州流民，借给受灾农民春耕费用，蠲免受灾下户积欠的租税。核心是灾年多管齐下：免杂税、广储粮、赈饥民、贷春耕，防止流民变成盗贼。

上下文

南宋高宗绍兴十八年（1148年），宋金对峙，流民问题严重，朝廷财政紧张，常平仓和和籴制度是当时重要的粮食储备与调控手段。

今日一问

今天遇到经济困难群体，是直接发钱好，还是提供生产性支持（如春耕贷款）更好？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

下利差後，至其年月日復發者，以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。

拉肚子刚好没多久，到了去年同一个月、同一天又犯病，说明当初病根没除干净，肠子里还留着积滞。这时候不能只当普通腹泻止，得用泻下的办法把宿积排出去，适合用大承气汤。关键在“复发有定时”和“病不尽”两个线索：时间对得上，说明伏邪未清；反复发作，说明光靠自愈或止泻不够。今天遇到类似情况，别急着止泻，先查清有没有未排净的积滞，再决定是否通下。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

So let's briefly review what kind of models and techniques constitute this basic knowledge that everybody has to have before they proceed to being really good at a narrow art like stock picking.

芒格强调，在钻研选股这类狭窄技能之前，必须先掌握一套跨学科的基础模型和技巧。这些模型来自数学、物理、生物、心理等学科，构成“普世智慧”的框架。因为只靠单一学科容易形成偏见，像手里拿着锤子的人看什么都像钉子。做法是：先广泛学习各学科的重要模型，把它们内化成思维习惯，再应用到具体领域。这样能避免狭隘，做出更明智的决策。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

肅將幣帛，肇舉明禋。厥初生民，萬彙莫辨。神錫之庥，嘉種乃誕。執茲醴齊，農功益見。玉瓚椒醑，肅雍舉奠。」亞獻樂奏《咸豐之章》「上原下隰，百穀盈止。粒我烝民，秀良興起。」樂舞具備，吹豳稱兕。再躋以獻，肴馨酒旨。終獻樂奏《大豐之章》：「糜𦬊秬秠，維神所貽。以神饗神，曰予將之。秉耒三推，東作允宜。五風十雨，率土何私。」徹饌樂奏《屢豐》之章：於皇農事，自古為烈。莫敢不承，今茲忻悅。籩豆既豐，簠簋云潔。神視井疆，執事告徹。送神樂奏《報豐之章》：…

祭祀中要献三次酒，每次配不同乐章。初献唱《时丰》，赞神农教人用农具、亲耕稼穑，功德与天地一样大；献上币帛和香酒，恭敬祭拜。亚献唱《咸丰》，说高原低地都长满庄稼，百姓有饭吃、优秀人才兴起，乐舞齐备，再献酒肴。终献唱《大丰》，说各种谷物都是神赐的，皇帝扶犁推三下，风调雨顺，天下无私。撤供时唱《屡丰》，送神时唱《报丰》，望瘗时唱《庆丰》，都是感谢神明、祈求永续丰收。

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