古今图书集成·食货典·第078卷·第49则 · 陈梦雷等（编）

寧宗即位，詔「振諸路水旱郡縣，仍蠲其賦。」按：《宋史光宗本紀》：五年二月「庚戌，禁湖南江西遏糴。」按：《寧宗本紀》：五年七月即皇帝位，八月丁未，命三省議振恤諸路郡縣水旱。是歲，兩浙、淮南、江東西路水旱，振之，仍蠲其賦。　按《食貨志》，五年，蠲廬州旱傷百姓貸稻種三萬二千一百石。寧宗慶元　年以知當塗趙汝勣賑恤有方詔行其法於他郡按《宋史寧宗本紀》。不載　按《續文獻通考》，「慶元初，趙汝勣知當塗。時歲饑穀貴，乃開倉散米萬斛，一邑獲全。事聞，詔他郡依汝勣賑恤法。」

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定位：第078卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宋宁宗刚即位，就下诏赈济各路遭受水旱灾害的州县，并免除他们的赋税。当时两浙、淮南、江南东西路都发生水旱灾害，朝廷不仅赈济，还蠲免赋税。此前光宗时曾禁止湖南、江西阻止粮食外运，以免邻区缺粮。后来当涂知县赵汝勣在饥荒时开仓散米万斛，救活一县，朝廷便下诏让其他郡县效仿他的赈恤办法。核心是：灾年要快速救济并减免赋税，同时推广有效的救荒经验。

上下文

摘自《古今图书集成·食货典》，记载宋宁宗庆元初年救荒措施，包括赈济、蠲赋和推广赵汝勣的赈灾方法。

今日一问

今天遇到灾害时，我们能否及时推广有效的救助经验？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x竹沥枳术丸\x 白术（去芦土炒）苍术（米泔浸盐水炒各二两）木香（二錢）枳實（麸炒）陈皮（去白）白茯苓（去皮）半夏（白矾皂角生姜煎水浸一日煮干）南星（制同上）黄连（姜炒）条芩（酒炒）当归（酒洗）山楂（去子）白芥子（炒）白芍（酒炒各一两）人参（五錢）上爲细末。以神曲六两。姜汁一盏。竹沥一碗。煮糊爲丸。如梧桐子大。每服百丸。食遠临卧。淡姜湯送下。一論三十六种风。七十二般气。上热下冷。腰脚疼痛。四肢无力。多睡少食。日渐羸瘦颜…

这是竹沥枳术丸的配方和主治。方用白术、苍术各二两，木香二钱，枳实、陈皮、白茯苓、半夏、南星、黄连、条芩、当归、山楂、白芥子、白芍各一两，人参五钱，研成细末，用神曲六两、姜汁一盏、竹沥一碗煮糊为丸，梧桐子大，每次一百丸，食远临卧用淡姜汤送下。这个方子专化痰清火、顺气除湿、祛眩晕、疗麻木、消酒食、开郁结、养气血、健脾胃，平常可以服用。后面还提到它治三十六种风、七十二般气，上热下冷、腰脚疼痛、四肢无力、多睡少食、日渐羸瘦、颜色不华、恶疮下注、口苦无味、憎寒毛悚、积年癖气块、丈夫阳气断绝、妇人久无嗣息、久患寒疟、呕吐泻痢、肠中积热、胁间痞闷、大便结燥、小便赤涩、肠风痔漏、肢节顽麻、手足瘫痪、步履艰辛、言语謇涩等。虽然主治广泛，但核心是调理脾胃、化痰顺气。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

司空兼門下侍郎、同平章事李穀臥疾二年，凡九表辭位，八月，乙亥，罷守本官，令每月肩輿一詣便殿議政事。

司空兼门下侍郎、同平章事李穀因病卧床两年，九次上表请求辞去宰相职位。八月，皇帝批准他辞去宰相，只保留本官，但让他每月坐轿子到便殿一次，参与讨论政事。这样既照顾了老臣的身体，又保留了他的经验和智慧。今天对资深但身体不佳的成员，也可以卸下日常重担，但保留顾问角色，定期听取意见。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《让身份保持轻小》》

More generally, you can have a fruitful discussion about a topic only if it doesn't engage the identities of any of the participants. What makes politics and religion such minefields is that they engage so many people's…

更一般地说，只有当一个话题不牵动任何参与者的身份时，讨论才可能富有成效。政治和宗教之所以是雷区，就是因为它们牵动太多人的身份。但原则上，和某些人也能进行有用的对话。反过来，有些话题看似无害，比如福特和雪佛兰皮卡哪个更好，但和某些人聊也可能引爆。这个理论最有趣的地方在于，它不仅告诉我们该避开哪些讨论，还告诉我们如何获得更好的想法：减少身份认同的干扰，思维会更清晰。

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