古今图书集成·食货典·第078卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

從之。按《續文獻通考》：二年，蠲成都府荒歉諸州民間逋負。嘉定三年，蠲振諸路荒歉。百官以旱蝗上封事，命擇可行者以聞按《宋史寧宗本紀》，三年三月丁酉，蠲荒歉諸州民間逋負。夏四月丙寅，詔監司守臣安集泰吉二州民經賊蹂踐者。五月乙未，淮東賊悉平。詔寬恤殘破州縣。甲辰，以去歲旱蝗，百官應詔封事，命兩「省擇可行者以聞。」癸丑，以久雨，發米振貧民。十二月丙辰，詔江、淮諸司嚴飭守令，安集流民。是歲，臨安、紹興二府，嚴、衢二州大水，振之，仍蠲其賦。嘉定四年夏四月己丑，以吳沒官田租。

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定位：第078卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

嘉定二年，蠲免成都府荒歉诸州民间逋负。嘉定三年，蠲免赈济诸路荒歉，百官因旱蝗上封事，命两省择可行者上报。具体措施包括：蠲免荒歉州民间逋负，安集泰吉二州受贼蹂践民，宽恤残破州县，因久雨发米赈贫民，诏江淮诸司严饬守令安集流民，赈济临安、绍兴二府及严、衢二州大水并蠲赋。嘉定四年，以吴没官田租。这些措施显示朝廷对灾后恢复和社会稳定的持续关注。

上下文

出自《宋史·宁宗本纪》，记录嘉定三至四年荒政及战后安抚。

今日一问

灾后重建中，如何平衡紧急救济与长期恢复？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

人有嗜甘味多，而动肠胃间诸虫，致令侵食腑脏，此犹是也。凡食五味之物，皆入于胃，其气随其腑脏之味而归之。脾与胃为表里，俱象土，其味甘，而甘味柔润于脾胃。

人如果吃太多甜食，就会扰动肠胃里的各种寄生虫，让它们侵蚀脏腑，这就是疳病。所有五味食物都进入胃，其气根据脏腑所喜的味道归属。脾和胃互为表里，都属土，味道是甘，而甘味能柔润脾胃。因此，甜食过多会使脾胃过于柔润，气机弛缓，寄生虫便活跃起来，开始侵蚀人体，形成疳病。虫因甘味而动，所以称为疳。要预防，就应节制甜食，保持脾胃运化有力。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡民從上也，不從口之所言，從情之所好者也。上好勇則民輕死，上好仁則民輕財。故上之所好，民必甚焉。是故明君知民之必以上爲心也，故置法以自治，立儀以自正也。故上不行則民不從，彼民不服法死制，則國必亂矣。是以有道之君，行法脩制，先民服也。凡論人有要。矜物之人，無大士焉。彼矜者滿也，滿者虛也。滿虛在物，在物爲制也。矜者，細之屬也。凡論人而遠古者，無高士焉；既不知古而易其功者，無智士焉。德行成於身而遠古卑人也，事無資遇時而簡其業者，愚士也。釣名…

百姓跟从君主，不是听他说什么，而是看他喜好什么。君主好勇，百姓就不怕死；君主好仁，百姓就不吝惜财物。所以明君知道百姓会揣摩上意，就制定法律来约束自己，设立规范来端正自己。君主自己不守法，百姓就不服从；百姓不服法、不肯为国效死，国家必乱。所以有道之君先带头守法。评价人也有要领：骄傲自满的人成不了大器，因为自满就是空虚；不知古、轻易否定前人功业的人不算高士；钓名钓利的人不是贤士。贤人做事忘了名声，王主行道忘了成功。明君不把爵禄私自给亲信，忠臣不虚报才能骗取官位。用虚报才能的臣子侍奉偏私的君主，古今都没有能成事的。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It is not luck, but labour, that makes men. Luck, says an American writer, is ever waiting for something to turn up; Labour, with keen eye and strong will, always turns up something. Luck lies in bed and wishes the…

造就人的不是运气，而是劳动。一位美国作家说，运气总是等待有什么事情出现；劳动则眼明志坚，总能发现事情。运气躺在床上，盼着邮差送来遗产消息；劳动六点起床，用忙碌的笔或响亮的锤子打下小康的基础。运气哀叹；劳动吹口哨。运气依赖偶然；劳动依靠品格。运气滑向自我放纵；劳动大步向上，追求独立。所以，与其被动等待，不如主动行动，用勤奋创造自己的未来。

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