陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第079卷·第17则

如果有一个臣子，忠诚专一，没有别的技能，但心地宽厚，能容人。别人有技能，就像自己有一样；别人有才德，他真心喜欢，不只是嘴上说说。这样能容人的人，能保护我的子孙和百姓，对百姓也有利。反之，别人有技能就嫉妒厌恶，别人有才德就压制阻挠，使他才路不通，这是不能容人，不能保护子孙百姓，百姓也就危险了。只有仁人才能把这种人流放到边远地区，不让他和国人同处。这就是说，只有仁人才能爱人，才能恶人。看见贤人不能举荐，举荐了不能先于自己任用，是轻慢；看见不善的人不能辞退，辞退了不能远离，是过错。喜欢众人厌恶的，厌恶众人喜欢的，是违背人性，灾祸一定落到自己身上。所以君子有大道，靠忠信得到它，靠骄横失去它。生财也有大道：生产的人多，消费的人少，做事的人勤快，用度的人舒缓，财富就常常充足。仁者用财富来成就自身，不仁者用自身去聚敛财富。

萧铣派大将杨道生进攻峡州，被刺史许绍击败。萧铣又派陈普环率水军逆流而上，想夺取巴蜀。许绍派儿子许智仁和录事参军李弘节等追击到西陵，大败敌军，活捉陈普环。萧铣只好派兵驻守安蜀城和荆门城。核心是：面对敌人进攻，许绍没有被动防守，而是主动追击，扩大战果。这告诉我们，防御时抓住时机反击，能有效遏制对方野心。具体做法：先击退正面进攻，再派机动部队追歼侧翼，最后巩固要地防守。

有钱人做慈善，别只盯着家门口。全国乃至全球性的公益和基督教组织覆盖面广、专业可靠，把大额捐款交给它们，比零散回应各地个人的求助更明智。因为个人求助真假难辨、效率低，而大机构能统一调配、把资源送到最需要的地方。洛克菲勒说自己一直这么做，每天的经验都让他更确信这个办法对。