古今图书集成·食货典·第080卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

六月丁卯，置甘州和糴提舉司，以備給軍餉，賑貧民。冬十月辛酉，賑別十八里日忽思等饑民鈔二千五百錠。十二月戊申，贛榆縣雹傷稼，免今年田租。是歲，西京、奉聖州及彰德等處水旱民饑，賑米八萬八百九十石、粟三萬六千四十石、鈔二萬四千八百八十錠有奇。至元十六年，以江南舊漕運米賑軍民饑，並減水旱處田租，驛路質賣子女，選官撫治之。按《元史世祖本紀》，「十六年二月壬午，以江南漕運舊米，賑軍民之饑者。三月甲戌，以保定路旱，減是歲租三千一百二十石。六月癸卯，以臨洮、鞏昌、通安等十驛歲饑，供役繁重，有質賣子女以供役者，命選官撫治之。

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定位：第080卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

至元十六年二月，用江南旧漕运米赈济军民中的饥民。三月，保定路旱灾，减免当年田租三千一百二十石。六月，临洮、巩昌、通安等十个驿站连年饥荒，差役繁重，有人被迫抵押、卖掉子女来应付差役，朝廷命令选派官员安抚治理。七月，赵州等地水旱，减免今年田租三千一百八十一石。十月，赈济和州贫民钞币。另据《续文献通考》，十六年用两淮盐引五万道，招募商人运粮到指定地点换取盐引。核心是灾年不仅赈粮免租，还关注因差役繁重而卖儿卖女的驿站户，并利用盐引制度动员商人运粮。

上下文

出自《元史·世祖本纪》和《续文献通考》，记载至元十六年（1279年）元朝赈济军民、减免田租、安抚驿站及用盐引募粮的措施。

今日一问

当差役繁重逼得百姓卖儿卖女时，政府除了赈济，还应该从制度上怎样减轻负担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

水煎。入童便。空心服。一治产后小腹作痛。有块。脉芤而涩。以四物湯加玄胡索、红花、桃仁、牛膝、木香。一論产后停食。胸膈饱闷。身发寒热。不思饮食。 \x理脾湯\x 苍术（米泔浸炒一錢）陈皮（一錢）浓朴（姜汁炒一錢半）砂仁（七分）神曲（炒一錢）山楂（去核一錢）麦芽（炒一錢）干姜（炒黑八分）甘草（炙三分）上锉一剂。生姜三片。水煎服。泄泻。加白术、白茯苓。大便闭。加桃仁、红花。小便闭涩。加大腹皮。一治产后三日。牙关紧急。眼目直视。四…

水煎后加童便，空腹服。治产后小腹作痛有块、脉芤而涩，用四物汤加玄胡索、红花、桃仁、牛膝、木香。产后停食胸膈饱闷、身发寒热、不思饮食，用理脾汤：苍术、陈皮、厚朴、砂仁、神曲、山楂、麦芽、干姜、甘草，加生姜水煎服；泄泻加白术、茯苓；大便闭加桃仁、红花；小便闭涩加大腹皮。产后三日牙关紧急、眼目直视、四肢厥冷，用炒黑干姜五钱水煎加童便温服立效。产后晕倒不省人事、眼黑耳鸣，以及中风不省人事、口吐涎沫、手足抽搐，用加味佛手散：当归、川芎、荆芥等分，水煎加童便温服。

事业 · 刘义庆《世说新语》

安固者，高柔也。劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎云：「酷吏！」詞色甚彊。劉尹顧謂：「此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。」孫綽作列仙商丘子贊曰：「所牧何物？殆非真豬。儻遇風雲，為我龍攄。」時人多以為能。王藍田語人云：「近見孫家兒作文，道何物、真豬也。」桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫云：「君何不尋遂初賦，而彊知人家國事？」孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人…

安固就是高柔。刘惔、江虨、王叔虎、孙绰同坐，江、王互相看不起。江虨用手戳王叔虎说：酷吏！语气脸色都很强硬。刘惔回头说：这是发怒吗？不只是话说得难听，连看人的样子都笨拙。孙绰写《列仙商丘子赞》说：他放牧的是什么？大概不是真猪。万一遇上风云，就为我化作龙腾飞。当时人多称赞写得好。王蓝田却对人说：最近见孙家小子作文，说什么何物、真猪。桓温想迁都，以张拓定之业。孙绰上表谏阻，说得很有道理。桓温看了心里服气，却恼他跟自己唱反调，叫人传话给孙绰：你何不去寻你的《遂初赋》，偏要强管人家国事？孙绰兄弟到谢安家住宿，说话亲热杂乱。刘夫人在壁后听着，全听见了。谢安第二天回来问：昨天客人怎么样？刘夫人答：亡兄家门，从没有这样的宾客！谢安深感惭愧。简文帝和许询谈话，许询说：举荐君、亲为难。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The adaptability of the American was never better displayed than in this region. Order was soon evolved out of chaos. When we visited the place not long after we were serenaded by a brass band the players of which…

卡内基赞叹美国人的适应力：秩序很快从混乱中产生。他们到新地方不久，就被一支由新居民组成的铜管乐队小夜曲迎接。他打赌，一千个美国人在新土地上会组织学校、教堂、报纸和乐队，备齐文明工具，开发国家；而同样数量的英国人可能还在争论谁祖上爵位高、谁该当领袖。美国人只有一条规则：工具给会用的人。核心是：美国精神重能力和行动，不重出身。做法：在新环境里主动组织、建设，让能者上手。

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