世说新语·輕詆·第4则 · 刘义庆 · 原典

安固者，高柔也。劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎云：「酷吏！」詞色甚彊。劉尹顧謂：「此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。」孫綽作列仙商丘子贊曰：「所牧何物？殆非真豬。儻遇風雲，為我龍攄。」時人多以為能。王藍田語人云：「近見孫家兒作文，道何物、真豬也。」桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫云：「君何不尋遂初賦，而彊知人家國事？」孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語。謝公明日還，問：「昨客何似？」劉對曰：「亡兄門，未有如此賓客！」謝深有愧色。簡文與許玄度共語，許云：「舉君、親以為難。」

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定位：輕詆·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

安固就是高柔。刘惔、江虨、王叔虎、孙绰同坐，江、王互相看不起。江虨用手戳王叔虎说：酷吏！语气脸色都很强硬。刘惔回头说：这是发怒吗？不只是话说得难听，连看人的样子都笨拙。孙绰写《列仙商丘子赞》说：他放牧的是什么？大概不是真猪。万一遇上风云，就为我化作龙腾飞。当时人多称赞写得好。王蓝田却对人说：最近见孙家小子作文，说什么何物、真猪。桓温想迁都，以张拓定之业。孙绰上表谏阻，说得很有道理。桓温看了心里服气，却恼他跟自己唱反调，叫人传话给孙绰：你何不去寻你的《遂初赋》，偏要强管人家国事？孙绰兄弟到谢安家住宿，说话亲热杂乱。刘夫人在壁后听着，全听见了。谢安第二天回来问：昨天客人怎么样？刘夫人答：亡兄家门，从没有这样的宾客！谢安深感惭愧。简文帝和许询谈话，许询说：举荐君、亲为难。

上下文

《世说新语·轻詆》片段，记孙绰、王述、桓温、谢安等人互相讥评之事。

今日一问

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

不愈者，六日热已入胃，乃与鸡子汤下之愈。百无不如意，但当谛视节度与病耳。

病没好，到第六天热邪已进入胃，这时用鸡子汤催泻就能痊愈。百试百灵，但必须仔细看清病的阶段和分寸。核心是治病要抓准时机：热在体表时不能下，等热入胃才可用下法。早了伤正气，晚了热伤胃。做法是每天观察发热天数、部位和症状变化，到第六天确认热已入胃，再用鸡子汤。同时根据病人体质强弱调整药量，不能死板照搬。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

行夏正於東郊，黎元不惑；歌《豳風》於南畝，田畯知勸？」逖覽臧書，率由茲典。乙逢昌曆，甲預堯封。玉燭時和，無聞於勸勵；金刀產匱，罕見於籌謀。異楚客之逃名，耕耘不嗣；匪梁巖之徇節，藨蔉何施？行有察於農功，遽見徵於屋粟。質劑爰致，投告旅師，施捨未忘，貽刑司敗。採周「年之故事，頗葉常規。」求聖目〈一作旨〉之明科，稍乖《通典》。但以薄言未息，被罰猶嫌。簡孚五詞，詳明八辟，待窮根柢，方寘彝條。《前題》儀崇哲三推貽訓，昭賁於天田；萬井開規，發揮於地…

核心意思是：农政是治国根本，不耕该罚，但判案要审慎。在东郊行夏正，百姓不惑；在南亩歌《豳风》，田官知劝。遍览好书，都遵循此典。乙逢昌历，甲预尧封。玉烛时和，没听到劝励；金刀产匮，少见筹谋。不同于楚客逃名，耕耘不继；也不是梁岩徇节，除草培土何施？行为有察农功，却见征屋粟。质剂招致，投告旅师，施舍未忘，贻刑司败。采周年的故事，颇合常规；求圣旨明科，稍乖《通典》。但薄言未息，被罚犹嫌。简孚五词，详明八辟，待穷根柢，方置彝条。另一判题：仪崇哲三推贻训，昭贲天田；万井开规，发挥地利。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Labor is usually helpless against capital. The employer, perhaps, decides to shut up the shops; he ceases to make profits for a short time. There is no change in his habits, food, clothing, pleasures--no agonizing…

卡内基指出，劳工面对资本通常很无力。雇主可以决定关厂，短期不赚钱，但生活习惯、吃穿娱乐不变，不会因匮乏而恐惧。工人却不同：收入减少就折磨他，他没什么享受，连妻儿健康时的基本生活都难保障，生病的孩子也得不到妥善治疗。所以需要保护的不是资本，而是无助的劳工。他说如果明天重回商界，不会担心劳资纠纷，而是会心疼那些贫穷、有时误入歧途但本意善良的工人，并因此软化自己的心，也软化他们的心。

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