诗经·七月·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《七月》，陳王業也。周公遭變故，陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難也。」七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲。采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃。我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩，八月其穫，十月隕蘀。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E4%B8%83%E6%9C%88
定位：七月·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《七月》讲的是周朝先民一年到头的农事生活。从七月火星西流、九月发冬衣开始，人们忙着修农具、下田耕作，妇女孩子送饭到南亩。春天采桑养蚕，八月织布染成玄黄，给公子做衣裳。四月远志结籽，五月蝉鸣，八月收获，十月落叶。冬天打猎，取狐狸给公子做裘，小兽自己留，大兽献给公家。五月蚂蚱动股，六月纺织娘振羽，七月蟋蟀在野，八月在檐下，九月在门口，十月钻到床下。核心是：一年四季的劳作和物候变化，展现了先民勤勉有序的生活节奏。

上下文

《诗经·豳风·七月》是西周初年豳地农事诗，毛诗序说是周公陈王业艰难，以告诫成王。

今日一问

你的一年四季，有没有像这样顺应时令、有条不紊地安排生活？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

凡人世險奇之事，決不可為或為之而幸獲其利，特偶然耳，不可視為常然也

世上那些冒险、离奇的事，绝对不要去做。就算有人做了侥幸得利，那也只是偶然，不能当成常态。因为偶然的成功会让人误判风险，下次可能输得更惨。做法是：遇到“看起来能赚快钱”的险事，先问自己输得起吗；把偶然当运气，别当本事。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

含天駟之真精，監織女之靈輝。七襄成章，三盆就絲。西陵氏創其緒業，宛窳氏淑其範規。是故坤儀靜專，以亮乾元之化；陰教明章，以宣泰陽之亨。緬思古人，實獲我心。《葛覃》《樛木》，克成內治；螽斯《麟趾》，垂裕後昆。其所關係者大矣，其所由來者遠矣。猗歟盛哉！我皇上之重農蠶，以為天下先也。夫其成功於苑中也，經始於春暮，就緒於秋仲。樂庶民之子來，歆百神之罔恫。其中則東有萬春、麗春、永壽、長春，接珍膳而五穀馨。西有延壽、景福、安喜、仁和，御延和而百祿多。

核心是说农桑是治国根本，连皇帝都亲自在苑中示范。古人从养蚕织丝开始，就懂得女子安静专一地劳作，能助成天地的化育；后妃和睦，能带来家族的兴旺。所以《葛覃》《樛木》这些诗赞美内治，螽斯、麟趾象征子孙昌盛，关系重大，由来已久。如今皇上重视农蚕，为天下做表率，在苑中从春末开始，到中秋完成，百姓乐意参与，神灵也满意。苑中东边有万春等殿，靠近御膳房而五谷飘香；西边有延寿等殿，靠近延和殿而福禄多多。这告诉我们，领导者亲自重视基础产业，才能带动社会风气。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Horace Walpole has said that Queen Caroline's patronage of Stephen Duck, the thresher poet, ruined twenty men, who all turned poets. It was not so with the early success of Hugh Miller. "There is no more fatal error,"…

沃波尔说过，卡罗琳王后捧红了打谷诗人斯蒂芬·达克，结果二十个人都改行去当诗人，全毁了。休·米勒没走这条路。他说，有文学爱好的工人最容易犯的致命错误，就是觉得自己不该干那些卑微的活计；这错太常见，也太要命。他见过好几个落魄的技工，自认是诗人，看不起唯一能让他们独立谋生的手艺，最后差不多成了乞丐——干活的资格嫌低，讨饭的资格倒不嫌低。他拿这些人当警钟，决心离这种错远远的，绝不把诚实谋生看成下贱，也绝不觉得自己好到不该独立。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱