佚名（旧题）：诗经·十月之交·第2则

所以先王三季务农、一季讲武，这样祭祀按时而布施宽裕。如今天子想继承先王事业却抛弃根本，使祭祀匮乏、民财困窘，怎能求福用民？宣王不听，后来在千亩之战中王师败于姜氏之戎。到幽王宠褒姒、荒废政事，小人当权，夺人田土。《诗经》讽刺说“妇无公事，休其蚕绩”，周于是东迁。唉！农桑是王业根本，看周朝盛衰可知。春秋时齐桓公图霸，与管仲谋划富国足民之道。管仲答：“从前圣王治民，参其国而伍其都，定民居，成民事，作为民纪。”

樊子盖接手东都防务后，用严刑立威：裴弘策出战失利后不肯再战，被他斩首示众；杨汪稍有不恭，差点也被杀。于是将吏震恐，令行禁止。但这也带来副作用：达官子弟听说裴弘策被杀，都不敢进城，四十多人反而投降了杨玄感，被委以重任。严刑能整肃军纪，却也寒了人心。

如果你问这种人的人生目标，他会说：“我还不清楚自己最适合什么，但我相信埋头苦干，决心从早挖到晚，总会挖到点什么——金、银，至少铁吧。”作者坚决反对：聪明人不会为了找银矿金矿把整块大陆翻个遍。永远四处找“能发现什么”的人，什么也发现不了；找得笼统，得到的也笼统。我们只会找到自己全心寻找的东西。蜜蜂不是唯一访花的昆虫，却是唯一带走花蜜的。年轻时学得再多、攒得再厚，若踏入社会时对未来工作没有明确想法，再好的机遇也不会自动把这些材料搭成宏伟建筑。先定方向，再积累。