诗经·思齊·第1则 · 佚名（旧题）

毛詩序：「《思齊》，文王所以聖也。」思齊大任，文王之母，思媚周姜。京室之婦，大姒嗣徽音，則百斯男。惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雝雝在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。肆戎疾不殄，烈假不遐。不聞亦式，不諫亦入。肆成人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。《思齊》，四章：章六句。故言五章：二章，章六句；三章，章四句。

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定位：思齊·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：一个家族的好风气，从母亲一代代传下来，最终成就了文王的圣德。诗里先夸文王的母亲大任、祖母周姜和大姒，她们的美德让家庭和睦、子孙众多。然后说文王能敬奉祖先，所以神灵不怨不怒；他先给妻子做榜样，再推广到兄弟，最后治理国家。在宫里和庙里都庄重恭敬，即使没人看见也像有神灵在旁，不用督促也能保持。因此灾祸不降临，福禄不远离。成年人有德行，年轻人有造就，古人勤勉不倦，所以人才辈出。这告诉我们：领导力的根基在家庭，以身作则比发号施令更有效。

上下文

《诗经·大雅·思齐》是赞美周文王及其家族美德的诗，毛诗序说“文王所以圣也”，强调母教和家风对圣王的影响。

今日一问

今天你在家庭中如何以身作则，让好习惯影响下一代？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

XIV. As physicians and chirurgeons have always their instruments ready at hand for all sudden cures; so have thou always thy dogmata in a readiness for the knowledge of things, both divine and human: and whatsoever thou…

就像医生和外科医生总是把器械备在手边，以便随时处理突发病症；你也应当随时准备好你的信条，用来认识神界与人间的事物。无论你做什么，哪怕是最小的事，都要始终记住神界与人间这两者之间的相互关联。因为不涉及神，你在任何世俗事务上都不会成功；反过来，不兼顾人间事务，任何神圣事务也不会顺利。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

如官紳富民願捐貲為貧民修理房屋者，該管官酌量獎勵。其令都察院行五城御史遵行。八月十八日上諭戶部侍郎薩木哈：「通州、三河等處地震、災變壓」傷人口無人收瘞，殊為可憫。戶工二部會同將旗下及民人房屋并各寺廟內有見被壓埋者，作何察明數目，其速議具奏。《大清會典》。「凡買賣人口，康熙十八年題准、凡旗人買」《民用印衙門》呈送戶部轉行該撫，令地方官曉諭里甲。如用印官十日內不將買人緣由報部者，罰俸一年。竟不報者，降一級。康熙二十一年《大清會典》。凡買賣…

核心是鼓励官绅富户捐钱为贫民修房，并由都察院督促五城御史执行；同时要求迅速查明通州、三河等地地震压埋人口并收葬。上谕说：官绅富民愿捐资为贫民修屋的，主管官酌量奖励，都察院行令五城御史遵行。又命户部侍郎萨木哈：通州、三河等处地震压伤人口无人收葬，很可悯，户工二部会同查明旗下、民人房屋及各寺庙被压埋数目，速议具奏。后面还记康熙十八年、二十一年关于旗人买民、驻防官不许买本省之民等规定。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1983 年致股东信》

o Because of this two-pronged approach to business ownership and because of the limitations of conventional accounting, consolidated reported earnings may reveal relatively little about our true economic performance.…

由于这种双管齐下的业务拥有方式以及传统会计的局限性，合并报告的收益可能相对较少揭示我们真实的经济表现。查理和我作为所有者和经理人，几乎忽略这些合并数字。但我们会向你们报告我们控制的每个主要业务的收益，我们认为这些数字非常重要。这些数字连同我们提供的其他信息，应有助于你们做出判断。

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