诗经·螽斯·第1则 · 佚名（旧题）

《螽斯》，后妃子孫衆多也。言若螽斯，不妬忌，則子孫衆多也。螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮！螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮！螽斯羽，揖揖兮，宜爾子孫，蟄蟄兮！「螽」：音鈡，一種直翅目昆蟲「詵」：音身，同莘莘，衆多的樣子「宜」：多「振振」：音真，品德仁厚的樣子「薨」：音轟，成群的昆蟲一起飛的樣子「繩繩」：謹慎、認真，韓詩：敬貌、戒也，毛詩：戒慎「揖揖」：同集，會聚「蟄蟄」：音執，衆多的樣子

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%A9%A9%E7%B6%93/%E8%9E%BD%E6%96%AF
定位：螽斯·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：家族子孙众多，源于不嫉妒、和睦相处。诗用螽斯成群飞比喻，祝愿子孙众多且品德仁厚、谨慎认真、聚集兴旺。毛诗序说后妃不妒忌，所以子孙多。今天家庭或团队要兴旺，关键不是人多，而是彼此不猜忌、守规矩、能合作。做法是减少内耗，多包容协作。

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《诗经·周南·螽斯》毛诗序说后妃子孙众多，因不妒忌。螽斯是蝗类昆虫，多子。

今日一问

你的家庭或团队，有没有因嫉妒内耗而影响团结？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

岐伯曰：「此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。」

岐伯说：这是先天寿数超过常度，气血经脉保持通畅，肾气仍有富余的缘故。这种人虽然还能生育，但男性一般不超过六十四岁，女性不超过四十九岁，因为那时天地赋予的精气都已枯竭。这说明个体差异存在，但普遍规律不可违背。养生应注重保持气血通畅和肾气充盈，同时接受自然极限，不盲目追求逆龄。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

獻納不守其度，則讒諂之言，聚斂之計攻之；道術不守其度，則不死之方，無生之法攻之。夫然則安得不內固其守，甚於城池焉；外防其攻，甚於寇賊焉？將在乎寢食起居，必思其度，思而不已，則」其下化之。《詩》曰：「儀刑文王，萬邦作孚。」此之謂也。《平百貨之價策略》前人穀帛者，生於農也；器用者，化於工也；財物者，通於商也；錢刀者，操於君也。君操其一，以節其三，三者和均，非錢不可也。夫錢刀重則穀帛輕，穀帛輕則農桑困，故散錢以斂之則下無棄穀遺帛矣。穀帛貴則…

核心是：守度要像守城防敌，并善用货币调节经济。献纳不守度，谗谄之言、聚敛之计攻之；道术不守度，不死之方、无生之法攻之。所以要内固其守甚于城池，外防其攻甚于寇贼，寝食起居必思其度，思而不已则下化之。《诗》云‘仪刑文王，万邦作孚’。谷物布帛生于农，器用化于工，财物通于商，钱刀操于君。君操其一以节其三，三者和均非钱不可。钱重则谷帛轻，谷帛轻则农桑困，故散钱敛之则下无弃谷遗帛；谷帛贵则财物贱，财物贱则工商劳，故散谷收之则下无废财弃物。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The next is, never to anticipate uncertain profits by expending them before they are secured. The profits may never come, and in that case you will have taken upon yourself a load of debt which you may never get rid of.…

第三条规则是：不要拿还没到手的、不确定的利润先花出去。那笔钱可能根本不会来，可你已经按它来了安排开销，结果就背上了一身债，而且可能一辈子甩不掉，像《辛巴达》故事里那个赖在肩上不走的老头。这条规则针对的是人常犯的毛病：把“可能赚到”当成“已经赚到”，提前消费、提前承诺。稳妥的做法是，等钱真正落袋再动，没到手之前只按现有收入过日子。

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