世说新语·容止·第6则 · 刘义庆

王長史為中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，嘆曰：「此不復似世中人！」簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內，桓語王：「卿嘗欲見相王，可住帳裏。」二客既去，桓謂王曰：「定何如？」王曰：「相王作輔，自然湛若神君，公亦萬夫之望。不然，僕射何得自沒？」海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。謝車騎道謝公：「遊肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閒儀。」謝公云：「見林公雙眼，黯黯明黑。」孫興公見林公：「稜稜露其爽。」庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：「我試觀之。」

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定位：容止·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

王长史做中书郎时，去敬和那里。当时积雪，长史从门外下车，步行进入尚书省，穿着公服。敬和远远望见，感叹说：“这不再像世间的人！”简文做相王时，和谢公一起拜访桓宣武。王珣先在屋内，桓公对王珣说：“你曾想见相王，可以留在帐里。”两位客人走后，桓公对王珣说：“究竟怎么样？”王珣说：“相王做辅臣，自然深沉像神君，您也是万夫所望。不然，仆射怎能自没？”海西公时，诸公每次上朝，朝堂还暗；只有会稽王来，轩轩像朝霞升起。谢车骑评论谢公：“游肆再没有更高唱，只是恭坐捻鼻顾盼，便自有寝处山泽间的仪态。”谢公说：“见林公双眼，黯黯明黑。”孙兴公见林公：“棱棱露出爽朗。”庾长仁和诸弟入吴，想住亭中过夜。诸弟先上，见一群小人物满屋，都没有相避的意思。长仁说：“我试着看看。”

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《世说新语·容止》记魏晋人物风姿，多通过他人品评展现。

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投资 · 桓宽《盐铁论》

賢良曰：「古之制爵祿也，卿大夫足以潤賢厚士，士足以優身及黨，庶人為官者，足以代其耕而食其祿。今小吏祿薄，郡國繇役，遠至三輔，粟米貴，不足相贍。常居則匱於衣食，有故則賣畜粥業。非徒是也，繇使相遣，官庭攝追，小計權吏，行施乞貸，長吏侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉，鄉安取之哉？語曰：『貨賂下流，猶水之赴下，不竭不止。』今大川江河飲巨海，巨海受之，而欲溪谷之讓流潦；百官之廉，不可得也。夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故貪鄙在率不在下，教訓在政…

贤良说：古代制定爵禄，卿大夫足以润泽贤人厚待士人，士足以优身及党，庶人做官的，足以代替耕种而食其禄。如今小吏俸禄薄，郡国徭役，远至三辅，粟米贵，不足相赡。常居则匮乏于衣食，有故则卖畜卖业。不只如此，徭使相遣，官庭摄追，小计权吏，行施乞贷，长吏侵渔，上府向县求，县向乡求，乡从哪里取呢？俗话说：货赂下流，就像水往低处流，不竭不止。如今大川江河饮巨海，巨海受之，却想让溪谷让流潦；百官之廉，不可得也。想让影子正的人先端正表柱，想让下面廉洁的人先自身廉洁。所以贪鄙在领导不在下属，教训在政治不在民众。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

周、齊爭宜陽，久不決。勳州刺史韋孝寬謂其下曰：「宜陽一城之地，不足損益，兩國爭之，勞師彌年。彼豈無智謀之士，若棄崤東，來圖汾北，我必失地。今宜速於華谷及長秋築城以杜其意。脫其先我，圖之實難。」乃畫地形，且陳其狀。晉公護謂使者曰：「韋公子孫雖多，數不滿百。汾北築城，遣誰過之？」事遂不行。

北周和北齐争夺宜阳，久拖不决。北周勋州刺史韦孝宽对部下说：宜阳一座城，得失无关大局，两国却为此连年劳师。对方若有智谋之士，放弃崤东来图汾北，我们必失土地。现在应赶紧在华谷和长秋筑城，堵住对方这个念头；若让对方抢先，再图就难了。他画了地形图上报。晋公宇文护却说：韦家子孙虽多，不满百人，汾北筑城派谁去守？事情搁置。这故事说明：好建议常败于决策者的短视和资源顾虑。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

There is no doubt that aspiration and success tend to prolong life. Prosperity tends to longevity, if we do not wear life away or burn it out in the feverish pursuit of wealth. Thomas W. Higginson made a list of…

有志向、能成功的人往往活得更长。日子过得好，一般也有利于长寿，前提是别为了追钱把身体熬干、烧尽。希金森统计了上世纪三十位最有名的牧师，发现他们平均活到六十九岁。这说明：有目标、有奔头，人会更在意身体，也更少陷入空虚和消沉；但“奔头”不能变成拼命。真正可取的是：给自己一个值得投入的方向，同时把节奏放稳，别用健康去换所谓的成功。

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