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刘义庆:世说新语·德行·第4则
刘义庆《世说新语》· 德行 · 健康 · 心性 · 认知 · 决策
後賊追至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正爲此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華王之優劣。王祥事後母朱夫人甚謹,家有一李樹,結子殊好,母恆使守之。時風雨忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往闇斫之。値祥私起,空斫得被。既還,知母憾之不已,因跪前請死。母於是感悟,愛之如己子。晉文王稱阮嗣宗至愼,毎與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。王戎云:「與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。」王戎、和嶠同時遭大喪,倶以孝稱。王鷄骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:「卿數省王和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。」仲雄曰:「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%96%E8%AA%AA%E6%96%B0%E8%AA%9E/%E5%BE%B7%E8%A1%8C
定位:德行·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
核心是:真正的德行在危急和长期行为中显现,而非表面礼节。后来贼人追到,王朗想抛弃搭船的人,华歆说:我当初犹豫正是为此,既然已经接纳他,怎能因紧急就抛弃?于是仍像当初一样带着他。世人以此评定华歆和王朗的优劣。王祥侍奉后母朱夫人非常恭敬,家里有棵李树结的果子特别好,母亲总让他守着。一次风雨突至,王祥抱着树哭泣。他曾在别床睡觉,母亲暗中砍他,正巧他起身,只砍到被子。回来后知道母亲恨自己不止,便跪着请死。母亲于是感悟,爱他如亲子。晋文王称赞阮籍极其谨慎,每次和他说话,言辞都玄远,从不评价人物。王戎说:和嵇康相处二十年,从未见他有过喜怒之色。王戎和和峤同时遭遇大丧,都以孝著称。王戎瘦得鸡骨支床,和峤哭泣尽礼。武帝问刘仲雄:你常去看王戎和和峤吗?听说和峤哀苦超过礼制,让人担忧。仲雄说:和峤虽尽礼,但神气不损;王戎虽不尽礼,却哀毁骨立。
上下文
《世说新语·德行》通过对比不同人物的行为,探讨孝道与德行的真谛。
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你评价一个人的品德时,更看重他外在的礼节表现,还是内在的真实情感与长期行为?
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