世说新语·德行·第9则 · 刘义庆 · 原典

眞長答曰：「丘之禱久矣，勿復爲煩。」謝公夫人教兒，問太傅：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」晉簡文爲撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以爲佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不悅，門下起彈；教曰：「鼠被害，尚不能忘懷；今復以鼠損人，無乃不可乎？」八歳，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非爲痛也；但身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。」宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與同載，就車中裂二丈與，云：「人寧可使婦無褌邪？」笑而受之。王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬「由來有何異同得失？」

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定位：德行·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

真长回答：“我早就祷告过了，不必再麻烦。”谢公夫人教育孩子，问太傅：“怎么从没见你教过孩子？”谢公答：“我常常用自己的言行教孩子。”晋简文帝做抚军时，坐床上的灰尘不让拂去，看到老鼠走过的痕迹，觉得很好。有参军见老鼠白天跑，用手板打死它，抚军脸色不高兴，门下弹劾；简文帝教令说：“老鼠被害，尚且不能忘怀；现在又因老鼠而损伤人，恐怕不可以吧？”八岁时在后园挑菜，误伤手指，大哭。人问：“痛吗？”答：“不是因为痛；只是身体发肤，不敢毁伤，所以哭。”宣洁品行廉洁俭约，韩豫章送一百匹绢，不接受；减到五十匹，仍不接受。这样减半，直到一匹，最终也不接受。韩后来和他同车，在车中撕下二丈给他，说：“人难道能让妇人没有裤子吗？”他笑着接受了。王子敬病重，道家上章应首过，问他“历来有什么异同得失？”

上下文

《世说新语·德行》记载魏晋名士言行，此段汇集谢安、简文帝、范宣、王献之等轶事，展现德行与家教。

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

陵以梁末以來，選授多濫，乃為書示眾曰：「梁元帝承侯景之凶荒，王太尉接荊州之禍敗，故使官方，窮此紛雜。永安之時，聖朝草創，白銀難得，黃札易營，權以官階，代於錢絹。致令員外、常侍，路上比肩，咨議、參軍，市中無數，豈是朝章固應如此！今衣冠禮樂，日富年華，何可猶作舊意，非理望也！」眾鹹服之。

徐陵担任吏部尚书后，发现梁末以来选官太滥，就写公开信给大家看。他说：梁元帝时经历侯景之乱，王僧辩又遭荆州之败，所以官制混乱；永安年间陈朝草创，白银难得、黄纸容易弄到，于是拿官阶代替钱绢来赏人，结果员外、常侍满街都是，咨议、参军市上无数，这哪是朝廷制度该有的样子！如今礼乐渐复，不能再按老习惯胡乱授官。众人心服。核心是：乱世用官位当赏赐，治世必须收紧标准。做法是公开说明理由，先统一认识再改革。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，帝數失皇子，何皇后生子辯，養於道人史子眇家，號曰「史侯」。王美人生子協，董太后自養之，號曰「董侯」。群臣請立太子。帝以辯輕佻無威儀，欲立協，猶豫未決。會疾篤，屬協於蹇碩。丙辰，帝崩於嘉德殿。碩時在內，欲先誅何進而立協，使人迎進，欲與計事；進即駕往。碩司馬潘隱與進早舊，迎而目之。進驚，馳從儳道歸營，引兵入屯百郡邸，因稱疾不入。戊午，皇子辯即皇帝位，年十四。尊皇后曰皇太后。太后臨朝。赦天下，改元為光熹。封皇弟協為渤海王。協年九歲。以後…

起初，灵帝多次失去皇子，何皇后生下刘辩，养在道人史子眇家，称“史侯”。王美人生刘协，董太后亲自抚养，称“董侯”。群臣请求立太子。灵帝嫌刘辩轻佻没有威仪，想立刘协，犹豫未决。恰逢病重，将刘协托付给蹇硕。丙辰日，灵帝在嘉德殿去世。蹇硕当时在宫内，想先杀何进再立刘协，派人请何进议事；何进乘车前往，蹇硕的司马潘隐与何进有旧交，用眼神示意。何进大惊，从小路驰回军营，领兵进驻百郡邸，称病不入宫。戊午日，皇子刘辩即位，年十四。尊皇后为皇太后，太后临朝。大赦天下，改元光熹。封皇弟刘协为渤海王，年九岁。任命后将军袁隗为太傅，与大将军何进共同录尚书事。核心是：权力交接时，信息与警觉决定生死。何进因旧交提醒逃过一劫，迅速掌握兵权，才保住外戚地位。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Another youthful clerk in the Scribner retail bookstore, unconscious of the customer's identity, waited one day on the wife of Mark Twain.

斯克里布纳零售书店的另一位年轻店员，有一次接待了马克·吐温的妻子，却完全不知道她的身份。这说明在零售服务中，顾客往往不会自报家门，而年轻店员也常因缺乏经验而认不出重要人物。但关键在于，无论对方是谁，都应给予同样认真、礼貌的接待。因为真正的机会常常伪装成普通顾客出现，你无法预知哪位顾客会带来重要影响。所以，把每一位走进门的人都当作贵宾来对待，是最稳妥也最专业的做法。

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