世说新语·排調·第15则 · 刘义庆

次復作危語。桓曰：「矛頭淅米劍頭炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有一參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。桓玄出射，有一劉參軍與周參軍朋賭，垂成，唯少一破。劉謂周曰：「卿此起不破，我當撻卿。」周曰：「何至受卿撻！」劉曰：「伯禽之貴，尚不免撻，而況於卿？」周殊無忤色。桓語庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀書，周參軍且勤學問。」桓南郡與道曜講老子，王侍中為主簿在坐。桓曰：「王主簿，可顧名思義。」王未答，且大笑。桓曰：「王思道能作大家兒笑。」祖廣行恒縮頭。詣桓南郡，始下車，桓曰：「天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來。」

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定位：排調·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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接着又作危语。桓说：“矛头淅米剑头炊。”殷说：“百岁老翁攀枯枝。”顾说：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在座，说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷说：“咄咄逼人！”因为仲堪瞎了一只眼。桓玄出去射箭，有一刘参军与周参军朋赌，快成了，只少一破。刘对周说：“你这起不破，我当鞭打你。”周说：“何至于受你鞭打！”刘说：“伯禽之贵，尚不免鞭打，何况你呢？”周毫无不快之色。桓对庾伯鸾说：“刘参军宜停读书，周参军且勤学问。”桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在座。桓说：“王主簿，可顾名思义。”王没答，且大笑。桓说：“王思道能作大家儿笑。”祖广走路总缩头。拜访桓南郡，刚下车，桓说：“天很晴朗，祖参军像从屋漏中来。”

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《世说新语·排调》载危语游戏与日常戏谑，反映晋人幽默与敏感。

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健康 · 李时珍《本草纲目》

其青黑質、白斑者是雌，不入藥。宗奭曰︰汴洛諸界尤多。形類蠶蛾，但腹大，頭足微黑，翅兩重，外一重灰色，內一重深紅，五色皆具。頌曰︰《爾雅》云︰，天雞。郭璞注云︰小蟲也，黑身赤頭。一名然今之莎雞生樗木上，六月中出飛，而振羽索索作聲，人或蓄之樊中。但頭方腹大，翅羽外青內紅，而身不黑，頭不赤，此殊不類郭說。樗上一種頭翅皆赤者，乃如舊說，人呼爲紅娘子。然不名樗雞，疑即是此，蓋古今之稱不同爾。時珍曰︰樗即臭椿也。此物初生，頭方而扁，尖喙向下，六足…

这段在分辨樗鸡到底是什么虫。寇宗奭说它像蚕蛾但肚子大，头脚微黑，翅膀两层，外灰内红，五色俱全；苏颂引《尔雅》郭璞注，说天鸡是小虫、黑身赤头，又叫莎鸡，但莎鸡头方腹大、外青内红，身不黑头不赤，对不上。李时珍判断：樗就是臭椿，樗鸡初生头方扁、尖喙向下、六足重翼、黑色，长大能飞，外翅灰黄有斑，内翅五色相间，秋天在椿树皮上产子；苏恭、寇宗奭说得对，苏颂把它当莎鸡是错的。可见古人靠形态、习性和产地来定名，也会因古今名称不同而混淆。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「學者所防固辭，禮者所以文鄙行也。故學以輔德，禮以文質。言思可道，行思可樂。惡言不出於口，邪行不及於己。動作應禮，從容中道。故禮以行之，孫以出之。是以終日言，無口過；終身行，無冤尤。今人主張官立朝以治民，疏爵分祿以褒賢，而曰『懸門腐鼠』，何辭之鄙背而悖於所聞也？」

大夫说：学习是为了防止固陋的言辞，礼是用来修饰粗鄙的行为。所以学习辅助德行，礼文饰质朴。说话要考虑是否可说，行动要考虑是否可乐。恶言不出于口，邪行不及于己。动作合乎礼，从容合于道。因此用礼来行事，用谦逊来表达。这样整天说话，没有口过；终身行事，没有冤尤。现在人们主张做官立朝来治理百姓，分爵禄来褒奖贤人，却说‘悬门腐鼠’，为什么言辞这么鄙背而违背所闻呢？

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

I inquir'd concerning the Moravian marriages, whether the report was true that they were by lot. I was told that lots were us'd only in particular cases; that generally, when a young man found himself dispos'd to marry,…

富兰克林问摩拉维亚教徒的婚姻是否真由抽签决定。对方说抽签只在特殊情况下用：通常年轻人想结婚时，先告诉所在小组的长老，长老再咨询管理年轻女子的年长女性。这些男女长老熟悉各自学生的脾气秉性，最能判断谁和谁合适，他们的判断一般会被服从；但如果出现两三个姑娘同样合适的情况，才用抽签。富兰克林反对说，如果婚姻不是双方互相选择，有些人可能很不幸。对方回答：“让他们自己选，也可能不幸啊。”富兰克林承认无法反驳。

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