世说新语·方正·第3则 · 刘义庆

玄曰：「雖復刑餘之人，未敢聞命！」考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戸。泰初因起曰：「可得同，不可得而雜。」髙貴鄕公薨，内外諠譁。司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？」泰云：「唯殺賈充，以謝天下。」文王曰：「可復下此不？」對曰：「但見其上，未見其下。」和嶠爲武帝所親重，語嶠曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」還問「何如？」答云：「皇太子聖質如初。」諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」

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定位：方正·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

夏侯玄被枷锁，廷尉先前与他无交，趁机亲近。夏侯玄说：我虽是受刑之人，也不敢从命！拷打一言不发，临刑东市面色不变。夏侯泰初与陈本善，陈本弟陈骞径直入堂，泰初起身说：可同不可杂。高贵乡公死，内外喧哗，司马昭问陈泰如何平息，陈泰说唯杀贾充谢天下。司马昭问能再往下吗，答只见上不见下。和峤被武帝亲重，帝问东宫太子近来如何，和峤答皇太子圣质如初。诸例皆显方正：不因权势屈节，不因亲近失礼，不因压力改口。

上下文

《世说新语·方正》连记夏侯玄、陈泰、和峤等事，见魏晋士人守正不阿。

今日一问

面对权势，你能否守住“可同不可杂”的界限？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

人解讀有字書、不解讀無字書。知彈有絃琴、不知彈無絃琴。以迹用、不以神用、何以得琴書之趣。

人们会读有字的书，却不会读无字的书；知道弹有弦的琴，却不知道弹无弦的琴。只停留在形迹上，而不从神韵上去体会，怎么能得到琴和书的真正趣味呢？意思是，真正的学问和艺术，不在文字和琴弦本身，而在言外之意、弦外之音。读书要能读出作者没写出来的心思，弹琴要能弹出无声的意境。做法是：别死抠字句或技巧，多去感受背后的精神，让心与它相通。

事业 · 刘向（编）《战国策》

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。秦假道韓、魏以攻齊，齊威王使章子將而應之。與秦交和而舍，使者數相往來，章子為變其…

如今齐国地方千里，一百二十城，宫妇左右没有不偏爱大王的；朝廷之臣没有不畏惧大王的；四境之内没有不有求于大王的。由此看来，大王受蒙蔽很深了！”齐王说：“好。”于是下令：“群臣吏民，能当面指责寡人过错的，受上赏；上书劝谏寡人的，受中赏；能在市朝议论寡人过失而传到寡人耳中的，受下赏。”命令刚下，群臣进谏，门庭若市。几个月后，还时不时有人进谏。一年之后，即使想进言，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏听说后，都来朝见齐国。这就是所谓在朝廷上战胜敌人。秦国借道韩、魏攻齐，齐威王派章子率军应战。与秦军对峙而扎营，使者多次往来，章子改变军旗徽章，混入秦军。侦察兵报告章子率齐军投秦，威王不回应。不久，侦察兵又报告章子率齐兵降秦，威王仍不回应。这样三次。有司请示说：“说章子失败的人，不同的人却说法一致。”

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

We were in the South of France in the vintage season. Nothing can surpass the richness of the country at that time of the year. We travelled for many miles where the eye could see nothing but vineyards loaded with…

巴纳姆一行在葡萄收获季来到法国南部，看到满眼葡萄园和橄榄树，感叹这里是真正的酒与油之乡。他们边旅行边赚钱，既愉快又有收益，最后到达里尔，再前往布鲁塞尔。核心是：在合适的季节和地点，生意与享受可以兼得。做法是选择物产丰饶、景色宜人的地方，把商务行程安排得从容一些，让旅途本身成为回报。背后的取舍是：不把行程排得太紧，留出欣赏风土的时间，反而能提升整体收获。

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