世说新语·方正·第12则 · 刘义庆

温曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱爲孝。」王大將軍既反，至石頭，往見之。謂曰：「卿何以相負？」對曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中獨在帝側。或謂曰：「見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎；何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？」曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！」庾公臨去，顧語後事，深以相委。曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」曰：「想足下不愧荀林父耳。」蘇峻時，孔群在橫塘爲所逼。王丞相保存，因衆坐戲語，令勸酒，以釋橫塘之憾。

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白话

这段讲的是方正之士在乱世中的骨气。温峤说，探求深奥道理不是浅薄之人能懂的，但按礼侍奉亲人可算孝。王敦造反到石头城，问人为何辜负他，对方答：你起兵犯上，我率军抵抗却未能取胜，因此辜负你。苏峻到石头城，百官逃散，只有侍中留在皇帝身边。有人劝他避开，他说：国乱不能匡正，君危不能救助，各自逃走求免，我怕史官董狐会拿着竹简来记录。庾亮临走托付后事，对方说：国家栋梁折断是谁的责任？庾亮说：现在不必多说，你应期待克复之功。对方说：想必你不愧对荀林父。苏峻时孔群被逼，王导保全他，并借酒释憾。

上下文

《世说新语·方正》记魏晋名士在乱世中坚守原则、不屈服于强权的言行，多涉及王敦、苏峻之乱。

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当周围人都在明哲保身时，你能否守住自己认为对的那条底线？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 袁了凡《了凡四训》

始而勉強，終則泰然，最可以蕩滌私情，祛除執吝。何謂護持正法？法者、萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經世出世？故凡見聖賢廟貌，經書典籍，皆當敬重而修飭之。至於舉揚正法，上報佛恩，尤當勉勵。何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高、德高、位高、識高者，皆當加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。…

开始勉强，最终泰然，最能荡涤私情、祛除执吝。什么叫护持正法？法是万世生灵的眼目。没有正法，凭什么参赞天地？凭什么裁成万物？凭什么脱尘离缚？凭什么经世出世？所以凡见圣贤庙貌、经书典籍，都应当敬重而修整。至于举扬正法，上报佛恩，尤其应当勉励。什么叫敬重尊长？家中的父兄，国家的君长，以及凡年高、德高、位高、识高的人，都应当加意奉事。在家奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天的根本。出外事君，做一件事，不要以为君不知就自恣。刑一个人，不要以为君不知就作威。事君如天，古人格论，这些地方最关阴德。试看忠孝之家，子孙没有不绵远昌盛的，切须谨慎。什么叫爱惜物命？人之所以为人，只有这恻隐之心而已；

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

湖北學田七十六頃八十一畝一分二釐三毫，租銀五百五十兩，租穀一十八石。湖南學田三十頃四十九畝三分三釐八毫零，租銀三百八十七兩，租穀四十石。福建學田八十六頃五十畝四釐五毫，山園池屋共租銀二千一百六十兩二錢八分二釐八毫零。山東學田四百三頃六十三畝八分零，租銀一千三百兩七錢四釐二毫零。山西學田二百七十五頃四十一畝一分六釐五毫零，租銀二百九十八兩七錢六分五釐五毫，租糧一千二百一十三石九斗九升七合六勺。衛所學田一十八頃三十二畝五分，租穀三十二石…

湖北学田76顷81亩1分2厘3毫，租银550两，租谷18石。湖南学田30顷49亩3分3厘8毫零，租银387两，租谷40石。福建学田86顷50亩4厘5毫，山园池屋共租银2160两2钱8分2厘8毫零。山东学田403顷63亩8分零，租银1300两7钱4厘2毫零。山西学田275顷41亩1分6厘5毫零，租银298两7钱6分5厘5毫，租粮1213石9斗9升7合6勺。卫所学田18顷32亩5分，租谷32石3斗6升5合，租钱1073文。这些数据补全了学田在全国的分布，体现各地对教育的投入差异。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

I believe it is the duty of the Negro—as the greater part of the race is already doing—to deport himself modestly in regard to political claims, depending upon the slow but sure influences that proceed from the…

布克·华盛顿认为，黑人在政治诉求上应保持谦逊，依靠财产、智慧和品格带来的缓慢但可靠的影响，来获得政治权利的充分承认。政治权利是自然、缓慢生长的，不是一夜之间长成的葫芦藤。但他不赞成黑人停止投票，因为不投票就学不会自治，就像不下水学不会游泳。不过投票时，应越来越多地受有智慧、有品格的邻居影响。

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