世说新语·規箴·第3则 · 刘义庆

晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲臺上坐，衛瓘在側，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫床曰：「此坐可惜。」帝雖悟，因笑曰：「公醉邪？」王夷甫婦，郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事；夷甫患之，而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之；夷甫驟諫之，乃曰：「非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可！」郭氏小為之損。王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。婦欲試之，令婢以錢遶床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，謂婢曰：「舉卻阿堵物。」王平子年十四、五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞。平子諫之，並言不可。郭大怒，謂平子曰：「昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！」

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定位：規箴·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

晋武帝没看出太子愚笨，有传位给他的意思。名臣们多直言劝谏。武帝曾在陵云台上坐，卫瓘在旁，想表达心意，就装醉跪在武帝前，用手摸着御座说：“这个座位可惜了。”武帝虽明白，却笑着说：“你醉了吧？”王夷甫的妻子是郭泰宁的女儿，才能平庸而性情刚烈，贪财无厌，还干预人事。王夷甫很头疼却管不住。当时他同乡幽州刺史李阳是京城大侠，像汉代的楼护，郭氏怕他。王夷甫屡次劝，就说：“不光我说你不行，李阳也说不行！”郭氏才稍微收敛。王夷甫崇尚玄远，讨厌妻子贪浊，从不说“钱”字。妻子想试他，让婢女用钱绕床，让他走不了。王夷甫早晨起来，见钱挡路，对婢女说：“把这些东西拿开。”王平子十四五岁时，见王夷甫妻郭氏贪得无厌，让婢女在路上挑粪，就劝谏说这样不行。郭氏大怒，说：“当年夫人临终，把小叔托付给我，不是把我托付给小叔！”

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《世说新语·规箴》记魏晋名士家庭与朝堂中的劝谏，常带机锋和人情世故。

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你劝人时，会借一个对方真正忌惮的人或事来施压吗？

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健康 · 朱熹《朱子语类》

燾問：「『陳成子弒簡公』章云：『三子有無君之心，夫子所以警之。』」曰：「須先看得聖人本意。夫子初告時，真箇是欲討成子，未有此意。後人自流泝源，知聖人之言可以警三子無君之心，非是聖人托討成子以警三子。聖人心術，不如此枉曲。」雉亞夫問「勿欺也，而犯之」。曰：「犯，只是『有犯無隱』之『犯』。如『三諫不聽』之類，諫便是犯也。」時舉徐問：「『勿欺也，而犯之。』子路豈欺君者？莫只是他勇，便解恁地否？」曰：「是恁地。子路性勇，凡言於人君，要他聽，或…

孔子当初说讨伐陈成子，本意是真想讨伐，并非借机警告三家。后人追溯源头，才知这话可以警醒三家无君之心，但圣人本心并不如此曲绕。勿欺而犯，犯就是犯颜直谏。子路性勇，进言常说得太过，近乎欺。如唐人谏敬宗游骊山，说必有大祸，虽出于爱君，但言过其实就是欺。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

近因中外多故，災祲頻仍，原額內有改本色備邊者，有留充兵餉者，有別項那用者，於是復損額四十萬，且遞年徵解弗完者，動至百數十萬。大司徒極意搜求，額外，有若開納事例，有若漕糧改折，曰稅契撙節，曰新增屯地，曰節省公用，曰吏承納班，曰缺官柴馬，曰隨漕折席，曰抽扣工食，曰新增鹽課，曰廣餉積餘，曰帶徵逋欠，曰扣除月糧」，其于搜括之路，亦已竭盡無餘矣。然而出浮于入額，內外皆然，而額外尤甚。計額內之出也，九邊年例歲費，太倉銀約四百萬，竭一歲之入已不能支…

近来因为内外多事，灾害频繁，原额内有改本色备边的，有留充兵饷的，有挪作他用的，于是又损失额银四十万，而且历年征收解送不完的，动辄达到百数十万。户部尚书极力搜求，额外有开纳事例、漕粮改折、税契撙节、新增屯地、节省公用、吏承纳班、缺官柴马、随漕折席、抽扣工食、新增盐课、广饷积余、带征逋欠、扣除月粮等名目，在搜括的路子上，也已经竭尽无余了。然而支出超过收入，内外都是如此，额外尤其严重。计算额内支出，九边年例每年花费太仓银约四百万，竭尽一年收入已不能支撑，而供用库的香蜡草料、惜薪司的糯米、京官的俸折、光禄寺太常寺的果品等价、修仓库军夫的米折、昌平的协济、宝钞司的稻草、各仓场的草料、兵部的筏夫、酒醋面局的豆麦、光禄寺的钱钞厨役、神乐观的舞生、礼部的赏夷折绢、工部器皿厂的小麦、丙字库的召买丝绵、司苑局的豆草、京卫所官的布绢、军伴营卫的草料、三都司的行月粮，这些额内支出每年约七十万，都从太仓支取。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Achievement, of whatever kind, is the crown of effort, the diadem of thought. By the aid of self-control, resolution, purity, righteousness, and well-directed thought a man ascends; by the aid of animality, indolence,…

无论哪种成就，都是努力的冠冕、思想的王冠。借助自制、决心、纯洁、正直和方向明确的思想，人会向上走；借助动物性、懒惰、不纯、腐败和混乱的思想，人会向下滑。换句话说，成就不是运气，而是你日常思想习惯的累积结果。你选择让哪些念头主导，就决定了你往上还是往下。

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