龚廷贤：寿世保元·第100则

贤良说：孟子说：尧、舜之道，非远人，而人不思之耳。《诗》云：求之不得，寤寐思服。有求如关雎，好德如河广，何不济不得之有？故高山仰止，景行行止，虽不能及，离道不远。颜渊说：舜独何人也，回何人也？思贤慕能，从善不休，则成、康之俗可致，唐、虞之道可及。公卿未思也，先王之道，何远之有？齐桓公以诸侯思王政，忧周室，匡诸夏之难，平夷、狄之乱，存亡接绝，信义大行，著于天下。邵陵之会，予之为主。传曰：予积也。故土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。孔子说：吾于河广，知德之至也。而欲得之，各反其本，复诸古而已。古时行役不逾时，春行秋反，秋行春来，寒暑未变，衣服不易，固已还矣。夫妇不失时，人安和如适。狱讼平，刑罚得，则阴阳调，风雨时。上不苛扰，下不烦劳，各修其业，安其性，则螟螣不生，而水旱不起。赋敛省而农不失时，则百姓足，而流人归其田里。上清静而不欲，则下廉而不贪。若今则徭役极远，尽寒苦之地，危难之处，涉胡、越之域，今兹往而来岁旋，父母延颈而西望，男女怨旷而相思，身在东楚，志在西河，故一人行而乡曲恨，一人死而万人悲。《诗》云：王事靡盬，不能艺稷黍，父母何怙？念彼恭人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟。吏不奉法以存抚，倍公任私，各以其权充其嗜欲，人愁苦而怨思，上不恤理，则恶政行而邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起。若此，虽祷祀雩祝，用事百神无时，岂能调阴阳而息盗贼矣？

华盛顿习惯当天事当天毕，但有一个例外：遇到特别难、又很牵动情绪的决定，他会先睡一觉，或等和妻子朋友聊过再定。因为情绪高涨时容易冲动，隔一夜能让判断冷静下来，听到不同角度。做法是：先分清哪些事必须立刻做完，哪些决定值得缓一缓；对后者，主动找信任的人商量，不硬扛。

乌鸦入药，宜在腊月捕取翅膀、嘴、脚完整的，用泥封固后煅烧，用于治疗各种风症，乌犀丸中就用它。李时珍提到《圣济总录》治破伤风、牙关紧闭、四肢强直的金乌散也用它。附方新六首：治五劳七伤吐血咳嗽，用乌鸦一只、栝蒌瓤一枚、白矾少许，缝在鸦肚中煮熟，分四次服；治暗风痫疾，用腊月乌鸦盐泥固济煅烧为末，加朱砂，酒服；还有用乌鸦、胡桃、苍耳子治疝气偏坠，加新生儿胎衣治经脉不通等。