寿世保元·第202则 · 龚廷贤

及有种块作痛者。名曰痰块。加乳香一錢。没藥一錢。海石三錢。朴硝五分。头顶痛。加川芎一錢五分。威灵仙三錢。手臂膊痛。加薄桂引南星至痛处。一論内伤七情。痰迷心窍。神不守舍。神出舍空。空則痰生。以致憎寒壮热。头痛昏沉迷闷。上气喘急。口出涎沫。症类伤寒。兼治中风痰厥气厥。不省人事者。 \x清热导痰湯\x 人参（二錢）白术（一錢五分去芦）茯苓（三錢去皮）陈皮（二錢去白）半夏（二錢姜制）南星（二錢姜制）枳實（三錢麸炒）桔梗（八分）黄连（五分）黄芩（二錢）栝蒌仁（三錢）甘草（八分）上锉。生姜煎。入竹沥、姜汁同服。 \x家传清气化痰丸\x （制造甚得法。化痰清火。開膈顺气。消痞除胀。醒酒消食殊效。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第202则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

以及有种块作痛，名叫痰块。加乳香、没药、海石、朴硝；头顶痛加川芎、威灵仙；手臂膊痛加薄桂引南星至痛处。论内伤七情，痰迷心窍，神不守舍，神出舍空，空则痰生，以致憎寒壮热、头痛昏沉迷闷、上气喘急、口出涎沫，症类伤寒，兼治中风痰厥气厥、不省人事。清热导痰汤：人参、白术、茯苓、陈皮、半夏、南星、枳实、桔梗、黄连、黄芩、栝蒌仁、甘草，生姜煎，入竹沥、姜汁同服。家传清气化痰丸，制造甚得法，化痰清火、开膈顺气、消痞除胀、醒酒消食殊效。

上下文

《寿世保元》论痰块、痰迷心窍的证治，并介绍家传清气化痰丸。

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今日一问

你情绪波动大时出现的胸闷、头晕，是否想过可能是“痰迷心窍”在作怪？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《梁武祠像碑》云：「神農氏因宜教田，闢土種穀，以振萬民。」而管子謂：「神農教耕生穀，以致民利。」陶弘景《本草序》：「神農嘗草，以省殺生之弊。」謂「人之生。太倉為主。而太倉穀為主。天下萬物亡以易於穀。於是斲木為耜，揉木為耒。」窮髮跋艽野制畝，清甽分龍，斷而戒之耕。然後六穀䑋以供粢盛，而給軍國。爰申國禁，春夏所生，不傷不害。謹修地利，以成萬物。亡敓人所務，而農得以順其時。教之麻桑，以為布帛。相土停居，令人知所趨避。乃命赤冀創捄鐵，為杵臼，…

碑文和管子说神农教耕生谷，给民利益。陶弘景说神农尝草，减少杀生。人靠粮食生存，天下万物没有比谷更重要的。于是制耒耜，开荒制亩，清沟分垄，教民耕作。然后六谷丰收，供应祭祀和军国。申明国禁，春夏不伤害生长，谨修地力。教民种麻桑做布帛，相土定居，让人知趋避。命赤冀创铁器、杵臼、锄耨钱镈等，方便万民。核心是农业配套工具、制度和纺织，形成完整生计。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

I pity the poor fellow who is so soft and flabby that he must always have "an atmosphere of good feeling" around him before he can do his work. There are such men. And in the end, unless they obtain enough mental and…

我可怜那些软弱到必须周围有“良好感觉”才能工作的人。这种人最终会失败，不仅是事业失败，更是性格失败，就像骨头没长硬，站不直。企业里太依赖好感觉了，人们太喜欢和喜欢的人一起工作，结果毁掉了很多宝贵品质。所以别把个人好恶当成工作前提，要培养心理和道德上的坚韧，学会和不那么喜欢的人也能高效合作。

健康 · 张仲景《金匮要略》

問曰：病有積、有聚、有䅽氣，何謂也？師曰：積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，為可治，䅽氣者，脅下痛，按之則愈，復發為䅽氣。諸積大法，脈來細而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中；關上，積在臍旁；上關上，積在心下；微下關，積在少腹；尺中，積在氣衝。脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央。各以其部處之。

有人问积、聚、䅽气怎么区分。老师答：积是脏病，固定不移；聚是腑病，发作有时，痛处游走，较易治；䅽气是胁下痛，按压可缓解，但会复发。诊断积的大法：脉细而沉附于骨，就是积。根据脉出现的部位判断积的位置：寸口主胸中，稍过寸口主喉中，关上主脐旁，上关上主心下，稍下关主少腹，尺中主气冲。脉出左侧积在左，右侧在右，两侧都出积在中央。各按相应部位处理。这教我们通过脉象定位病邪，但需结合整体辨证。

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