寿世保元·第256则 · 龚廷贤

卒病胀满。喘息不得。與夫脐心突起。或下痢频数。百方调治。未见一愈者矣。朝宽暮急者爲血虚。暮宽朝急者爲气虚。朝暮俱急者。气血俱虚。脉經曰。胃中寒則胀满。此論内伤不足之邪。乃久病也。寒者非寒冷之寒。乃阳虚之义故用参、术以补脾爲君。苍术、茯苓、陈皮爲臣。黄芩、麦门冬爲使。以制肝木。少加浓朴。以消腹胀。气不运。加木香。气下陷。加升麻、柴胡提之。血虚。加四物湯。有痰。加半夏。經云塞因塞用者是也。病胀久。脾胃虚者。虽有大小便不利之症。乃气不运血不润也。当大补气血爲主。慎不可用下藥也。鼓胀爲病多端。宜照后方加减调治。毋得执泥以误人也。一論病患初起。心腹胀满。因于食伤脾胃。湿痰气郁。食积而作胀也。用此通治之剂。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第256则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是胀满久病多虚，当大补气血，慎用下药。久病羸乏或卒病胀满、喘息不得、脐心突起、下痢频数，百治难愈。朝宽暮急为血虚，暮宽朝急为气虚，朝暮俱急气血俱虚。胃中寒则胀满，此内伤不足之邪，久病也；寒非寒冷，乃阳虚。故以参、术补脾为君，苍术、茯苓、陈皮为臣，黄芩、麦门冬为使制肝木，少加厚朴消胀；气不运加木香，气下陷加升麻、柴胡，血虚加四物汤，有痰加半夏，即“塞因塞用”。胀久脾胃虚者，虽大小便不利，乃气不运血不润，当大补气血为主，慎不可用下药。鼓胀多端，宜随证加减，勿执泥。初起心腹胀满因食伤湿痰气郁食积者，可用通治之剂。

上下文

《寿世保元》胀满篇，论胀病虚证治法及用药宜忌，强调补虚忌下。

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今日一问

遇到胀满，你是否能先判断虚实，避免盲目攻下？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

古之治田者，盡力盡法，而不務多。大禹時，稷為農師未久也，於是洪水初治，作乂之土甚多，深恐其民務于廣地，以致荒蕪，故限田五十，不得踰制，而使精于其業，人人用后稷之法，即此五十之田，可以足八口之食矣。治田既少，業既專精，積久之後，因生便巧，如后稷之耕，兩耜為耦，其孫叔均遂作牛耕是也。便巧既多，人力有餘，至于殷周，遂以漸加多，而其田亦治，故由七十而至于百畝，要使人之力足以治田，田之收足以食人，必不至于務廣而荒耳。然周人治田既稍廣，畜積必倍多…

古代治田的人，尽力尽法而不求多。大禹时，后稷做农师不久，洪水刚治，可耕之地很多，深怕民众贪广地而荒芜，所以限田五十亩，不得超制，让精于其业，人人用后稷之法，五十亩就够八口之食。田少业专，积久生巧，如后稷两耜为耦，其孙叔均作牛耕。巧多力余，到殷周渐加多，田也治，由七十到百亩，要使人力足以治田、田收足以食人，不至于务广而荒。周人治田稍广，蓄积倍多，故《周礼》能九年耕余三年之食。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

蜀蜀州刺史王宗弁稱疾，罷歸成都，杜門不出。蜀主疑其矜功怨望，加檢校太保，固辭不受，謂人曰：「廉者足而不憂，貪者憂而不足。吾小人，致位至此，足矣，豈可求進不已乎！」蜀主嘉其志而許之，賜與有加。

前蜀蜀州刺史王宗弁称病，罢官回到成都，闭门不出。蜀主怀疑他自恃有功而心怀怨恨，加封他为检校太保，他坚决推辞不接受，对人说：“廉洁的人知足而不忧虑，贪婪的人忧虑而不知足。我是个小人物，官位到此，已经够了，怎能不断求进呢！”蜀主赞赏他的志向而允许他辞官，赏赐更加丰厚。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《超线性回报》》

It will also be important to choose work that suits your circumstances. For example, if there's a kind of work that inherently requires a huge expenditure of time and energy, it will be increasingly valuable to do it…

选择适合你情况的工作也很重要。比如，有些工作天生需要大量时间和精力，趁年轻没孩子时做会越来越有价值。做出伟大工作有惊人的技巧，不只是努力就行。我尝试用一段话给出配方：选择你有天赋和深厚兴趣的工作；养成做自己项目的习惯，只要你觉得它们有令人兴奋的野心；努力工作但不 burnout，这最终会把你带到知识的前沿。

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