寿世保元·第325则 · 龚廷贤

一論溺血者。小便出血。乃心移热于小肠也。宜 \x清肠湯\x 当归生地黄（焙）栀子（炒）黄连芍藥黄柏瞿麦赤茯苓木通蓄知母（各一錢）甘草（减半）麦门冬（一錢去心）上锉一剂。灯心、乌梅。水煎。空心服。溺血茎中痛。加滑石、枳壳。去芍藥、茯苓。 \x金黄散\x治尿血。槐花（净炒）郁金（湿纸包火煨各一两）上爲细末。每服二錢。淡豆豉湯送下。一治小便下血不止。地骨皮。烧酒二钟。煎至七分。去渣。空心服。立止。一治小便溺血。旱莲草、车前草。各取自然汁。每服半茶钟。空心服自愈。又方。用壮年无病患头发。不拘多少。烧存性。将侧伯叶捣汁。糯米糊爲丸。如梧桐子大。每服百丸。以四物湯下。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第325则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

溺血就是小便出血，多因心火移热于小肠。宜用清肠汤：当归、生地、栀子、黄连、芍药、黄柏、瞿麦、赤茯苓、木通、萹蓄、知母、甘草、麦冬，加灯心、乌梅水煎，空腹服。若茎中痛，加滑石、枳壳，去芍药、茯苓。金黄散治尿血：槐花炒、郁金煨，研末，淡豆豉汤送下。小便下血不止，用地骨皮加烧酒煎服，立止。旱莲草、车前草取自然汁，空腹服半茶钟，自愈。又方：壮年无病者头发烧存性，侧柏叶捣汁，糯米糊丸，四物汤送下。

上下文

此段出自《寿世保元》溺血门，论述心移热于小肠所致小便出血的方治。

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今日一问

小便出血时，你会想到心火下移小肠，还是只治膀胱？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

「古者，鄰有喪，舂不相杵，巷不歌謠。孔子食於有喪者之側，未嘗飽也，子於是日哭，則不歌。今俗因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辯，歌舞俳優，連笑伎戲。

古时候，邻居有丧事，舂米时不唱歌，巷子里不唱歌谣。孔子在有丧事的人旁边吃饭，从未吃饱过；在这一天哭过，就不再唱歌。如今风俗是借别人丧事求酒肉，侥幸小坐就责难辩论，歌舞俳优，连笑伎戏。这批评的是丧事娱乐化：丧事本为哀悼，应保持肃穆，表达对逝者的尊重；借丧事吃喝玩乐，违背礼义。今天我们可以反思：参加丧事时，是否应该保持庄重，真诚哀悼？

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

將殺里克，公使謂之曰：「微子則不及此。雖然，子弒二君與一大夫，為子君者，不亦難乎？」對曰：「不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。」伏劍而死。於是丕鄭聘于秦，且謝緩賂，故不及。晉侯改葬共大子。秋，狐突適下國，遇大子。大子使登僕，而告之曰：「夷吾無禮，余得請於帝矣，將以晉畀秦，秦將祀余。」對曰：「臣聞之，神不歆非類，民不祀非族，君祀無乃殄乎！且民何罪？失刑乏祀，君其圖之。」君曰：「諾，吾將復請。七日，新城西偏，將有巫者而見我…

晋惠公要杀里克，派人对他说：没有你，我到不了今天。但你杀二君一大夫，做你的君主不也难吗？里克答：不废旧君，新君怎么兴起？想加罪，还怕没辞吗？我听到命令了。于是伏剑而死。当时丕郑聘于秦，且谢缓赂，所以没赶上。晋侯改葬共太子。秋天狐突到下国，遇共太子。太子让他登车，告诉他说：夷吾无礼，我已请于帝，将把晋给秦，秦将祀我。狐突答：神不享非类，民不祀非族，您的祭祀岂不断了？且民何罪？失刑乏祀，您考虑吧。太子说：好，我再请。七天后新城西偏有巫者见我。狐突答应，遂不见。到期前往，告之说：帝许我罚有罪，将在韩地败他。丕郑到秦，对秦伯说：吕甥、郤称、冀芮实不从。若重礼召之，我出晋君，您纳重耳，没有不成的。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The man who has the largest capacity for work and thought is the man who is bound to succeed. I cannot pretend to say, because I do not know, whether the man who works always, who never leaves his business, who is…

福特认为，工作与思考容量最大的人必定成功。他不敢断言那种永远工作、从不离开业务、一心向前的人，是否比按时上下班、脑子也“办公时间”的人更幸福——这问题不必人人去定。但十马力引擎拉不过二十马力；给脑子设办公时间，就是限制自己的马力。若满足于只拉现有负载，那是个人的事，但别抱怨马力更大的人拉得更多。休闲和工作带来不同结果：想要休闲并得到了，就没什么可抱怨；但不能既想要休闲，又想要工作的成果。

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