寿世保元·第34则 · 龚廷贤

大肠象金。旺于秋。手阳明其經也。肺之腑也。爲传导之官。变化糟粕出焉。气盛爲有余。則病肠内切痛。如锥刀刺无休息。腰背寒痹挛急。是爲大肠气之實也。則宜泻之。大肠气不足。則寒气客之。善泄。是大肠之气虚也。則宜补之。诊其右手寸口脉。手阳明經也。脉浮則爲阳。阳實者大肠實也。苦肠切痛。如锥刺无休息时。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

大肠属金，旺于秋，是手阳明经，为肺之腑，是传导之官，变化糟粕排出。气盛有余则肠内切痛如锥刀刺无休息，腰背寒痹挛急，这是大肠气实，宜泻。大肠气不足则寒气客之，善泄，这是大肠气虚，宜补。诊右手寸口脉，手阳明经，脉浮为阳，阳实者大肠实，苦肠切痛如锥刺无休息时。

上下文

《寿世保元》为明代龚廷贤所撰，此段论述大肠的生理、病理及虚实补泻，体现中医脏腑辨证。

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今日一问

你是否有肠绞痛或容易腹泻？注意大肠虚实，调整饮食作息。

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

未明五刻，太史令、郊社令各服其服，升設神農氏神座於壇上北方，南向；設后稷氏神座於東方，西向，席皆以莞。設神位於座首。鑾駕出宮，乘耕根車於太極殿前，餘同圓丘儀。饋享。享日未明三刻，諸享官及從享之官各服其服。郊社令、良醞令帥其屬入實樽罍及幣。太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠等，入設於饌幔內。未明二刻，奉禮帥贊者先入就位。其御史及禮官等入，再拜。掃除及就位，如圓丘儀。未明一刻，謁者、贊引各引享官以下就門外位，司空行掃除及從享群官、客使等次入就位，…

未明五刻，太史令、郊社令各穿礼服，升坛设神农氏神座于坛上北方，面向南；设后稷氏神座于东方，面向西，席都用莞草。神位设在座首。銮驾出宫，乘耕根车在太极殿前，其余同圆丘仪。馈享：享日未明三刻，各享官及从享官穿礼服。郊社令、良酝令率属员入实樽罍及币。太官令率进馔者实笾豆簋簠等，入设于馔幔内。未明二刻，奉礼率赞者先入就位。御史及礼官等入，再拜。扫除及就位如圆丘仪。未明一刻，谒者、赞引各引享官以下就门外位，司空行扫除及从享群官、客使等依次入就位，都如圆丘仪。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「請問諸侯之化弊也。」「弊也者，家也。家也者，以因人之所重而行之。吾君長來獵，君長虎豹之皮用。功力之君，上金玉幣。好戰之君，上甲兵。甲兵之本，必先於田宅。今吾君戰，則請行民之所重。飲食者也，侈樂者也，民之所願也。足其所欲，贍其所願，則能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，飲野水，孰能用之？傷心者不可以致功，故嘗至味而罷至樂，而雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之。丹沙之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者爲之。此百姓之怠生，百振而食，非獨自爲也，爲之…

核心是：诸侯的败坏往往从家开始，要顺着人们看重的东西去引导。君主好猎，虎豹皮就贵；好战，甲兵就贵，而甲兵的根本在田宅。要打仗，就得满足百姓饮食、享乐这些愿望，他们才肯为你所用。如果让百姓穿兽皮、戴角、吃野草、喝野水，谁还肯卖命？所以要让富人消费，穷人做工，百姓才能振作谋生。对臣下要又给又夺、又用又停，用虚爵骄之，收其权柄，防止尾大不掉。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Its title and the form, however, were then chosen. By the form I refer particularly to the use of the third person. I had always felt the most effective method of writing an autobiography, for the sake of a better…

作者写自传时特意用第三人称，把“写书的我”和“书里的我”分开。他觉得这样能拉开距离，看得更清楚，避免自夸或自辩。这不是文学花招，而是一种自我审视的方法：把自己当成别人来观察，评价会更客观。今天写复盘或日记时也可以试试，用“他/她”来写自己，看看会不会少一些情绪，多一些清醒。

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