寿世保元·第379则 · 龚廷贤

\x推气散\x 片姜黄枳壳（麸炒各一錢）桂心（少许）甘草（炙五分）上锉一剂。生姜三片。水煎。食遠服。一方。加广陈皮一錢五分。半夏姜炒一錢。一論左右胁俱痛。肝火盛而木气實也。 \x柴胡归芎湯\x 柴胡川芎白芍青皮（去穣）枳壳（麸炒各一錢五分）甘草香附子当归龙胆草木香砂仁上锉一剂。姜一片。水煎。温服。一論因内有湿热。两胁痛甚。伐肝木之气。泻肝火之要藥也。 \x当归龙荟丸\x 当归龙胆草山栀子黄连大黄（酒浸纸裹煨）芦荟青黛（各五錢）木香（三錢五分）麝香（另研五分）加柴胡五錢。青皮去穣醋炒一两。上爲细末。神曲打糊爲丸。如梧桐子大。每服二十丸。姜湯送下。一論劳伤身热胁痛者。脉必虚也。补中益气湯。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第379则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

推气散：片姜黄、枳壳、桂心、甘草，加生姜三片水煎食远服，可加陈皮、半夏。左右胁俱痛是肝火盛而木气实，用柴胡归芎汤：柴胡、川芎、白芍、青皮、枳壳、甘草、香附子、当归、龙胆草、木香、砂仁，姜一片水煎温服。内有湿热两胁痛甚，需伐肝木之气、泻肝火，用当归龙荟丸：当归、龙胆草、山栀子、黄连、大黄、芦荟、青黛、木香、麝香，加柴胡、青皮，神曲糊丸，每服二十丸姜汤下。劳伤身热胁痛脉虚者，用补中益气汤。

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继续《寿世保元》胁痛门，列举不同证型的方药，体现辨证论治思想。

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今日一问

你胁痛时是否伴有口苦、心烦等肝火症状？是否考虑过清肝泻火？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

於是黯復上奏曰：「臣嘗判尚書刑部，見天下歲斷死刑多至四千餘人，其間盜賊率十六七，蓋愚民迫於饑寒，因之水旱，枉陷重辟，故臣請復民社義倉，以備凶歲。今諸路所陳，類皆妄議。若謂賦稅之外，兩重供輸，則義倉之意，乃教民儲積，以備水旱，官為立法，非以自利，行之既久，民必樂輸。若謂恐招盜賊，盜賊利在輕貨，不在粟麥。」今鄉村富室有貯粟數萬石者，不聞有劫掠之虞。且盜賊之起，本由貧困。臣建此議，欲使民有貯積，雖遇水旱，不憂乏食，則人人自愛而重犯法，此正消…

贾黯反驳反对意见：他任刑部官时见天下每年死刑四千余人，盗贼占十六七，多是愚民迫于饥寒、因水旱陷重罪，所以请复义仓备荒。他说诸路所陈多是妄议：若说两重供输，义仓本意是教民储积备水旱，官为立法非自利，行久民必乐输；若说招盗，盗贼图轻货不图粟麦，乡村富室贮粟数万石也没听说被劫，盗贼起于贫困，民有贮积不忧乏食，就人人自爱重犯法，这正是消除盗贼之源。核心是：备荒粮不是额外负担，而是减少犯罪和动荡的治本之策。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

休屠王太子日磾與母閼氏、弟倫俱沒入官，輸黃門養馬。久之，帝游宴，見馬，後宮滿側，日磾等數十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日磾獨不敢。日磾長八尺二寸，容貌甚嚴，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對。對奇焉，即日賜湯沐、衣冠，拜為馬監，遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫。日磾既親近，未嘗有過失，上甚信愛之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。貴戚多竊怨曰：「陛下妄得一胡兒，反貴重之。」上聞，愈厚焉。以休屠作金人為祭天主，故賜日磾姓金氏。

核心是：在人人争宠的环境里，守规矩、不越界反而最能赢得信任。金日磾是匈奴休屠王的太子，兵败后和母亲、弟弟一起被没入官府，派去黄门养马。一次汉武帝游宴时，后宫嫔妃满侧，几十个养马人牵马经过殿下，都偷偷抬眼乱看，只有金日磾目不斜视。他身高八尺二寸，容貌威严，马又养得肥壮，武帝觉得奇怪，召来询问，他如实回答，武帝更加惊奇，当天就赐他沐浴衣冠，拜为马监，很快升到侍中、驸马都尉、光禄大夫。他亲近皇帝后从未有过失，武帝赏赐累计千金，出则同车，入则侍侧。贵戚们私下抱怨：陛下随便得个胡儿，反倒贵重他。武帝听说后，对他更加优厚。因为休屠王曾作金人祭天，所以赐他姓金。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

When I say that you do not have to drive sharp bargains, I do not mean that you do not have to drive any bargains at all, or that you are above the necessity for having any dealings with your fellow men. I mean that you…

我说你不必做精明的讨价还价，不是说你完全不用和人做交易，也不是说你高人一等、不需要跟同胞打交道。我的意思是：你不需要不公平地对待他们，不需要白拿东西，而是可以给每个人比你从他那里拿走的更多。也就是说，交易仍然要做，但标准不是“我赢你输”，而是让对方的所得超过他付出的现金。这样你既参与了交换，又保持了创造而非掠夺的姿态。

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