健康 · 中国古籍
龚廷贤:寿世保元·第4则
龚廷贤《寿世保元》· 全文 · 健康 · 认知 · 成长 · 历史
大哉醫乎。其來遠矣。肇自開闢。厥初生民。有壽夭則有札瘥。有札瘥則有醫藥。故神 百草。黄帝注内經。伊尹作湯液。雷公制炮炙。與夫著書立言垂世者。若内經。其言深而要 其旨邃以弘。其考辯信而有征。實爲醫家之祖。下此則秦越人和緩缓者。缓独能知晋侯之膏 肓。而未有著述。惟越人所著八十一难經。則皆发明内經之旨。又下此則淳于意华佗。佗之 熊經鸱顾。固亦导引家之一术。至于刳腹背湔肠胃而去疾。則诚精于技矣。意之醫状。司 马迁备志之。又下此則张机之金匮玉函經及伤寒诸論。诚千古不刊之妙典。第详于六气之所 伤。而于嗜欲饮食疲劳之所致者。略而不议。又下此則王叔和。篡岐伯华佗等書爲脉經。叙 阴阳内外。辨三部九候。分人迎气口。条陈十二經络。洎夫三焦五脏六腑之病。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位:第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
医学的由来很久远,从有人类就有疾病,也就有了医药。神农尝百草,黄帝注《内经》,伊尹作汤液,雷公制炮炙。著书立说的,如《内经》言辞深奥、旨意弘深,考辨可信,是医家之祖。之后秦越人(扁鹊)和缓,缓能知晋侯病入膏肓,但没有著述;越人著《八十一难经》,发明《内经》旨意。再往后淳于意、华佗,华佗的熊经鸱顾是导引术,至于剖腹洗肠去疾,确实技术精湛。淳于意的医案,司马迁详细记录。再往后张仲景的《金匮玉函经》和《伤寒论》,是千古不朽的妙典,但详于六气所伤,对嗜欲、饮食、疲劳所致疾病略而不谈。再往后王叔和,编集岐伯、华佗等书为《脉经》,叙述阴阳内外,辨三部九候,分人迎气口,条陈十二经络,以及三焦五脏六腑之病。
上下文
龚廷贤《寿世保元》是明代综合性医书,这段是作者对历代医家传承的评述。
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