寿世保元·第430则 · 龚廷贤

以附子理中湯加琥珀末。一服立通。一妇人病饮食如故。烦热不得卧。而反倚息。以脬系了戾不得溺。故致此病。名曰转脬但利小便則愈。八味丸主之。（方见补益）一治男子消渴。小便反多。妇人转脬。小便不通。宜服八味丸。又治妇人阴冷。立斋云。治老人阴痿思色。精不出。内败。小便道涩痛如淋。八味丸加车前子、牛膝。若老人精已竭而复耗之。大便小便牵痛。愈痛愈欲便。愈便則愈痛。此藥最效。八味丸主之。（方见补益）一治小便不通。用蝼蛄一个。焙熟嚼吃。黄酒送下。立通。一治小便不通。并伤寒杂症。而不可以藥通利者。用此藥立通。以皮硝煎化。用青皮蘸水搭脐上。并小便处。热則易之。一治小便不通。已經七八日。遍身手足肿满。诸醫罔效。余以紫苏煎湯。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第430则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

凉药过多、胀满几死，用附子理中汤加琥珀末，一服立通。妇人饮食如故，烦热不得卧，倚息，是脬系扭转不得溺，名转脬，利小便则愈，八味丸主之。男子消渴小便反多、妇人转脬小便不通，都可用八味丸。老人阴痿思色、精不出内败、小便涩痛如淋，八味丸加车前子、牛膝；精竭再耗、大小便牵痛，此药最效。还有蝼蛄焙吃、皮硝水蘸青皮搭脐、紫苏煎汤等法。

上下文

明代龚廷贤《寿世保元》论转脬、消渴、老人精败等小便不通，主用八味丸温补，兼收单方外治。

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今日一问

遇到小便不通，你会考虑肾阳虚衰的可能，而不是只盯着膀胱吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 刘安《淮南子》

故或類之而非，或不類之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。諺曰：「鳶墮腐鼠，而虞氏以亡。」何謂也？曰：虞氏，梁之大富人也。家充盈殷富，金錢無量，財貨無貲。升高樓，臨大路，設樂陳酒，積博其上。游俠相隨而行樓下。博上者射朋張，中反兩而笑，飛鳶適墮其腐鼠而中游俠。游俠相與言曰：「虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不報，無以立務於天下。請與公僇力一志，悉率徒屬，而必以滅其家。」此所謂類之而非者也。何謂非類而…

所以有的看似同类实则不同，有的看似不同实则相同；有的好像是这样却不是，有的好像不是这样却是。谚语说：“鸢堕腐鼠，而虞氏以亡。”什么意思？虞氏是梁国的大富人，家财万贯。他登上高楼，面临大路，设乐陈酒，在上面赌博。游侠结伴从楼下经过。楼上赌博的人射朋张，中反两而笑，飞鸢正好掉下腐鼠砸中游侠。游侠们相互说：“虞氏富乐的日子很久了，常有轻视别人的意思。我们不敢侵犯，他却用腐鼠侮辱我们。如此不报，无法在天下立身。请与公戮力一心，率领所有徒属，一定要灭他全家。”这就是所谓类似而不是。什么叫非类而是？屈建告诉石乞：“白公胜将要作乱。”石乞说：“不然。白公胜卑身下士，不敢骄贤。他家没有管籥之信、关楗之固，大斗斛以出，轻斤两以内。却论他作乱，不应该。”屈建说：“这正是他反叛的原因。”

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲子，任尚與騎都尉馬賢共擊先零羌狼莫，追至北地，相持六十餘日，戰於富平河上，大破之，斬首五千級，狼莫逃去。於是西河虔人種羌萬人詣鄧遵降，隴右平。

甲子日，任尚和骑都尉马贤一起攻打先零羌的狼莫，追到北地，相持六十多天，在富平河上大战，大败羌军，斩首五千级，狼莫逃走。于是西河虔人种羌一万人向邓遵投降，陇右平定。核心是军事胜利带来连锁投降。为什么能赢？靠持久对峙和关键决战。怎么做？集中优势兵力，坚持消耗，同时利用降服者扩大影响。但胜利背后是巨大耗费，需权衡代价。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Industry organized for service removes the need for philanthropy. Philanthropy, no matter how noble its motive, does not make for self-reliance. We must have self-reliance. A community is the better for being…

福特主张，以服务为目的组织工业，就能消除对慈善的需要。慈善无论动机多高尚，都不培养自立，而自立必不可少。一个社区因不满足现状而更好，但这不是日常琐碎的抱怨，而是宽广勇敢的不满，相信一切都能且应做得更好。以服务为目的的工业——工人和领导者都必须服务——能支付足够工资，让每个家庭自立自养。花时间金钱帮世界自力更生的慈善，远胜于只给钱而助长懒惰的慈善。慈善也应像其他事一样有生产力，他相信可以做到。他亲自试验贸易学校和医院，发现这类通常被视为慈善的机构也能自立。

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