寿世保元·第460则 · 龚廷贤

一論乌须生发良方蒲公英（摘净切四两）血余（洗净四两）青盐（四两）上用瓷罐一个。盛蒲公英一层。血余一层。青盐一层。盐泥封固。春秋五日。夏三日。冬七日。桑柴火令烟尽爲度。候冷取出。碾爲末。每服一錢。清晨。酒调下。一儒者。因饮食劳役及恼怒。须发脱落。余以爲劳伤精血。阴火上炎所致。用补中益气加麦门冬、五味。及六味地黄丸加五味。须发顿生如故。一男子年二十。顶发脱尽。用六味地黄丸。不几日。发生寸许。两月复初。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第460则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这里讲了两个治须发脱落的办法。第一是外治乌须生发方：把蒲公英、血余（人发炭）、青盐各四两，一层层装进瓷罐，用盐泥封好，春秋季放五天，夏天三天，冬天七天，然后用桑柴火烧到烟尽，冷却后碾成末，每天清晨用酒调服一钱。第二是内治案例：一个读书人因为饮食劳倦和恼怒，须发脱落，作者认为是劳伤精血、阴火上炎，于是用补中益气汤加麦冬、五味子，配合六味地黄丸加五味子，须发很快长回。另一个二十岁男子头顶脱光，单用六味地黄丸，几天就长出寸许，两个月恢复如初。核心是脱发要分虚实，虚证要补精血、降虚火，不能只靠外涂。

上下文

出自明代龚廷贤《寿世保元》，是中医综合著作，此段论须发脱落的内外治法，反映当时对脱发病机的认识。

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你遇到脱发时，是先找外涂偏方，还是先查作息、情绪和精血亏虚的内因？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

凡擇桑之本也，皺皮者，其葉必小而薄，白皮而節疏。芽大者為柿葉之桑，「其葉必大而厚，是堅繭而多絲。高而白者，宜山岡之地，或牆隅而籬畔，五月也，收桑椹而水淘少曬焉，畦而種之，至冬而焚其梢，及明年而分種之。短而青者，宜水鄉之地，正二月也，木鉤攀之土壓，期年而截之，移而種之，歲糞也。二其壓也，濕土則條爛，焦土則根生。撒子而種，不若條而壓，其為桑之」害也。有桑牛尋其穴，桐油抹之則死。或以蒲母，草草之狀也，如竹葉，其桑葉之葉癩也，亦以草汁而沃之。…

选择桑树时，树皮皱的，叶子一定小而薄；白皮、节间疏、芽大的，是柿叶桑，叶子大而厚，结的茧坚实、丝多。高大白色的桑，适合种在山冈或墙角篱边，五月收桑葚，水淘后稍晒，做畦种下，到冬天烧掉梢，第二年分种。短而青的桑，适合水乡，正二月用木钩攀枝压土，一年后截断移栽，每年施肥。压条时，湿土会使枝条烂，焦土则生根。撒种不如压条，压条是桑树害虫。有桑牛虫，找到它的洞，抹桐油就死。或用蒲母草，草叶像竹叶，桑叶长癞也用草汁浇。桑树下可以种蔬菜，但桑园不能种杨树。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

3 鮮卑萬餘騎寇遼東，太守祭肜率數千人迎擊之，自被甲陷陣。虜大奔，投水死者過半，遂窮追出塞。虜急，皆棄兵裸身散走。是後鮮卑震怖，畏肜，不敢復窺塞。

鲜卑一万多骑兵入侵辽东，太守祭肜带几千人迎击，亲自披甲冲入敌阵。敌人溃败，过半投水淹死，祭肜穷追出塞。敌人急了，扔下兵器光着身子四散逃跑。此后鲜卑吓破了胆，畏惧祭肜，不敢再窥伺边塞。核心是：面对强敌，主帅敢不敢带头拼命，往往决定士气胜负。做法上，不是蛮干，而是抓住敌人轻敌冒进的机会，以少打多，猛追到底，打出威慑力，让对方以后不敢再来。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Charges were made in the rigid Scottish Highlands that I was demoralizing Christian worship by giving organs to churches. The very strict Presbyterians there still denounce as wicked an attempt "to worship God with a…

苏格兰高地有人指责卡内基捐管风琴是败坏礼拜，严守派甚至说用“一箱笛子”敬拜上帝是邪恶的，不如用人声。卡内基的应对不是硬顶，而是要求每个教会承担新琴一半费用，让双方共担。这样既继续推动改进，又堵住“你出钱你说了算”的批评。今天遇到观念冲突，可以学这一招：不争对错，先设计一个让对方也投入的机制，把对抗变成合作，事情反而推得动。

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