寿世保元·第469则 · 龚廷贤

水煎。温服。一論肺虚。爲四气所干。鼻内壅塞。涕出不已。或气息不通。或不闻香臭。川芎白芷细辛本防风木通辛夷仁甘草上锉。水煎服。一治鼻中肉赘。臭不可近。痛不可摇。以白矾末加砂少许。吹其上。顷之化水而消。與胜湿湯合泻白散二剂。此系浓壅湿热。蒸于肺门。如雨霁之地。突生芝菌也。一治鼻中肉赘。用藕节有毛处一节。烧灰存性爲末。吹患处即瘥。一治血热入肺。名曰酒鼻。此方主之。苦参（净末四两）当归（净末二两）上和调酒糊爲丸。如梧子大。每服七八十丸。食后。热茶送下。一治鼻疳烂通鼻孔。余治陈都宪夫人。患此得效。鹿角（一两）白矾（一两俱放在瓦上隔火过）人头发（五錢在灯火上烧过）上爲末。先用花椒湯洗净。掺藥于疳上。三四次即愈。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第469则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

肺虚受四气所干，鼻内壅塞、涕出不已、气息不通或不闻香臭，用川芎、白芷、细辛、藁本、防风、木通、辛夷仁、甘草水煎服。鼻中肉赘（鼻息肉）臭不可近、痛不可摇，用白矾末加硇砂少许吹其上，化水而消，再与胜湿汤合泻白散二剂；此属湿壅湿热蒸于肺门，如雨后生菌。也可用藕节有毛处烧灰存性研末吹患处。血热入肺名酒齄鼻，用苦参净末四两、当归净末二两，酒糊为丸梧子大，每服七八十丸，食后热茶送下。鼻疳烂通鼻孔，用鹿角、白矾各一两瓦上隔火煅过，人头发五钱灯火烧过，研末，先花椒汤洗净，掺药于疳上，三四次即愈。

上下文

《寿世保元》鼻病篇，载肺虚鼻塞、鼻息肉、酒齄鼻、鼻疳的内外治法，含外治验方。

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今日一问

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投资 · 管仲（旧题）《管子》

齊之北澤燒，火光照堂下。管子入賀桓公曰：「吾田野辟，農夫必有百倍之利矣。」是歲租稅九月而具，粟又美。桓公召管子而問曰：「此何故也？」管子對曰：「萬乘之國，千乘之國，不能無薪而炊。今北澤燒，莫之續，則是農夫得居裝而賣其薪蕘，一束十倍。則春有以倳耜，夏有以決芸。此租稅所以九月而具也。」

核心是意外事件能带来经济连锁反应。齐国北边沼泽起火，管仲却祝贺桓公，说田野会开辟，农民能得百倍之利。因为大火后柴薪短缺，农民可以卖柴草，一束涨价十倍，春天有钱买农具，夏天有钱雇人除草，所以租税九月就交齐了，粮食还特别好。这告诉我们：看似坏事可能带来机会，关键要看到背后的供需变化，提前准备或顺势而为。

事业 · 孟子《孟子》

公孫丑曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。『夫子教我以正；夫子未出於正也。』則是父子相夷也。父子相夷則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善，責善則離，離則不祥莫大焉。」

核心是：父母亲自教孩子容易伤感情，因为教着教着就发火，孩子反过来说“你要求正，自己却不正”，父子互相指责就坏了关系。孟子说，古人交换孩子来教，父子之间不拿高标准互相责善，一责善就生隔阂，隔阂是不祥。为什么？教育需要权威和距离，亲子太近，情绪一上来就变成人身攻击。怎么做？把“教”和“养”分开：父母多给爱和榜样，具体学业规矩可请老师、教练或第三方来教；对孩子少说“你应该”，多示范。这样既保住教育，也保住亲情。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Mr. Hay's _bête noire_ was the Senate. Upon this, and this only, was he disregardful of the proprieties. When it presumed to alter one word, substituting "treaty" for "agreement," which occurred in one place only in the…

卡内基说，海先生最怕的就是参议院。也只有在参议院这件事上，他会失态、不顾分寸。1905年仲裁条约里只有一处把“协议”改成“条约”，参议院非要动这一个词，海就激动得过了头。卡内基认为这多半是因为他身体已经很差——那时亲近的朋友都看得出，他的健康严重受损。一个人再稳重，长期病痛也会让他在最在意的事情上失去平常的克制。

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