龚廷贤：寿世保元·第502则

皇帝说：百姓的土地是衣食来源，却用来施舍给僧人，还请求免税，太没道理。于是不准。限制僧寺在府州县占田，按十分递减给予，多余田地还给百姓。英宗死后，弥陀寺僧占的地，凡不是洪武年间寺观原有的，都分给百姓。属于官田的，从轻减税为正粮一斗。景帝限定每寺、观只留田六十亩。但洪熙初年，把水安庄地给太清观道士大功德寺，占田六百顷。从宣德到正统年间，免除其税，又赐地建弘化寺。到孝宗时，累次赐大慈延福宫、大慈仁寺庄地达数百顷。到万历时期，真人张国祥也请求免除本户税粮了。宣宗赐给夷官三河等县牧地，侯四百亩，伯三百亩，都督二百五十亩，都指挥二百亩，指挥一百五十亩，千户卫镇抚一百二十亩，百户所镇抚一百亩。

太傅唐尊认为国家空虚、百姓贫穷的根源在于奢侈，于是以身作则穿短衣小袄，乘母马拉的柴车，睡草垫，用瓦器吃饭，还把这种节俭作风带给公卿。他出门看到男女不分开走路，就下车用赭幡污染他们的衣服，象征惩罚。王莽听说后很高兴，下诏让公卿向他看齐，并封他为平化侯。这故事说明，光靠表面节俭和作秀解决不了制度性问题，领导者的示范若只重形式，反而可能成为政治表演。