龚廷贤：寿世保元·第730则

民间欢呼相贺。皇帝又下《责躬诏》求言。过了三天，下大雨，远近沾足。辅臣入贺，皇帝拿出郑侠所进图状给他们看，并责备他们，都再拜谢罪。王安石上章求去，外面才知道所行之事的原因，群奸切齿。于是把郑侠交给御史，治他擅发马递之罪。吕惠卿、邓绾对皇帝说：陛下数年来废寝忘食，成此美政，天下正受其赐，一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不可惜！一起在皇帝面前环泣。于是新法一切如故。按《王安石传》：安石拜同中书门下平章事。熙宁七年春，天下久旱，饥民流离，皇帝忧形于色，对朝嗟叹，想尽罢法度之不善者。王安石说：水旱是常数，尧、汤所不免，不足以招圣虑，只当修人事以应之。

桓公在廩地射猎，管仲、隰朋来朝。桓公放下弓、脱去臂衣迎接，说：鸿鹄春北秋南不失时，难道只有羽翼能通意于天下？我不得意于天下，不也是二子的忧吗？二子不答。桓公再问，管仲答：百姓怕劳役，君主却不时征用；怕饥饿，却重敛；怕死，却急刑；又近女色远有德，即使鸿鹄有翼、济水有舟，对君有何用？桓公惭愧。管仲说：先王治民，劳役按时，薄敛，宽刑，近德远色，则四境视君如父母，四方归君如流水。桓公停止射猎，驾车，自御，管仲为左，隰朋参乘。朔月三日，进二子于里官，再拜顿首说：我听二子之言，耳更聪目更明，不敢独听，荐于先祖。管仲、隰朋再拜说：这是君王的教化。于是盟誓为令：老弱不用刑，三宥而后弊，关几而不正，市正而不布，山林梁泽按时禁发而不正。草封泽盐者归之如市人。三年教人，四年选贤为长，五年兴车践乘。于是南伐楚，门傅施城；北伐山戎，出冬葱戎叔布天下，果三匡天子九合诸侯。

这种合作社模式也传到了苏格兰和英格兰南部。在北安普顿，有人成立了合作社，专门买卖皮革，还制造靴子和鞋子。在兰开夏郡的帕迪厄姆等地，合作社办起了棉纺厂。曼彻斯特和索尔福德的公平合作社，则把银行的稳妥便利和做生意的利润结合起来。不过，合作社最兴旺的业务，还是买卖食品、杂货、布匹等日用品，唯独不卖烈酒。这说明合作社因地制宜，什么需要就做什么，但坚持不碰害人的东西。