寿世保元·第922则 · 龚廷贤

一凡痈疽等项大疮毒。初起一二三日内。即服飞腾神骏膏。此藥治疮初起至将溃之际。俱可服。服后汗出。恶毒尽皆发散。肿立消。其效如神。如疮已溃烂。勿服。如无神骏膏。初起即服槐花酒。或千金消毒散二三剂。患处即用灸法灸之。疮初出至七日内。或灸。七日外不可灸。疮未及灸。初起即以葱蜜膏。或以金蟾膏贴之。即消。至四五日肿痛未消。用芙蓉膏敷之。立效。敷至六七日作脓。将溃未溃之时。不得妄破。用替针丸。频点疮头。自然皮破出脓。疮自初起至此。脓将出未出之际。即服真人活命饮一二剂。泻下脓血。其疮溃烂。用猪蹄湯洗净。以三神膏搽之。内服千金内托散。以托疮毒出外。间服蜡矾丸。以护膈膜。二藥相兼服之勿间。不计其数。再看溃烂。流脓不止。此气血衰惫。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第922则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

凡是痈疽这类大疮毒，初起一两天内，就服飞腾神骏膏。这个药在疮初起直到将溃的时候都可以服，服后出汗，恶毒发散，肿很快消退，效果神速。如果疮已经溃烂，就不要服。没有神骏膏，初起就服槐花酒，或千金消毒散两三剂，患处同时用灸法。疮初出到七天内可以灸，超过七天不可灸。还没灸时，初起用葱蜜膏或金蟾膏贴上，就能消。到四五天肿痛未消，用芙蓉膏敷，很快见效。敷到六七天作脓，将溃未溃时，不要乱破，用替针丸频点疮头，自然皮破出脓。从初起到这里，脓将出未出之际，服真人活命饮一两剂，泻下脓血。疮溃烂后，用猪蹄汤洗净，搽三神膏，内服千金内托散托毒外出，间服蜡矾丸护膈膜，两药相兼不要间断。再看溃烂流脓不止，这是气血衰惫。

上下文

出自明代龚廷贤《寿世保元》，是痈疽疮毒从初起、成脓到溃烂的分阶段治法，强调按次序用药和忌妄破。

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今日一问

面对一个正在发展的问题，你能否也分清阶段，该发散时发散、该托出时托出，而不乱来？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

辛未，骨利幹遣使入貢；丙戌，以骨利幹為玄闕州，拜其俟斤為刺史。骨利幹於鐵勒諸部為最遠，晝長夜短，日沒後，天色正曛，煮羊脾適熟，日已復出矣。

骨利幹派使者进贡，唐太宗将其地设为玄阙州，任命其首领俟斤为刺史。骨利幹是铁勒诸部中最远的，那里白天长夜晚短，太阳落下后，天色还朦胧，煮羊脾刚熟，太阳又出来了。核心是：唐朝通过羁縻政策，将远方部族纳入版图，同时记录了极地昼长现象。这体现了开放包容的治理智慧和对异域知识的兴趣。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

冬，南匈奴五骨都侯子復將其眾三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其眾。南單于遣兵拒之，逆戰不利，於是復詔單于徙居西河美稷，因使段郴、王郁留西河擁護之，令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人助中郎將衛護單于，冬屯夏罷，自後以為常。南單于既居西河，亦列置諸部王，助漢扞戍北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡，皆領部眾，為郡縣偵邏耳目。北單于惶恐，頗還所略漢民以示善意，鈔兵每到南部下，還過亭候，輒謝曰：「自擊亡虜薁□建日逐耳，非敢犯漢民也。」

南匈奴五骨都侯的儿子们率众归附南部，北单于追击并俘获其众。南单于出兵迎战不利，光武帝便下诏让南单于迁居西河美稷，派段郴、王郁留守护卫，并令西河长史每年率骑兵和刑徒协助中郎将保卫单于，冬屯夏罢，成为常制。南单于在西河设置诸部王，帮助汉朝守卫北地等郡，充当郡县的耳目。北单于惶恐，归还所掠汉民以示善意，并解释用兵只针对叛逃者，不敢侵犯汉民。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Phipps throughout the latter part of his career, was not ashamed to allude to the lowness of his origin, and it was matter of honest pride to him that he had risen from the condition of common ship carpenter to the…

核心是：菲普斯不讳言自己出身低微，反以从木匠做到爵士和总督为荣；他留下的正直、诚实、爱国和勇气，是最宝贵的遗产。他后半生从不羞于提自己起点低，反而真诚地自豪：从普通船木匠，升到骑士荣誉和殖民地总督。公务缠身时，他常说自己宁愿回去抡大斧。他身后留下正直、诚实、爱国和勇敢的名声，这无疑是诺曼比家族最不丢脸的遗产之一。这里的关键不是炫耀逆袭，而是：一个人可以坦然面对出身，把奋斗过程当作荣誉；同时在高位仍记得自己会做什么、从哪里来，这种清醒本身就是品格。

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