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吴瑭:温病条辨·卷一·第1则

吴瑭《温病条辨》· 卷一 · 健康 · 哲学 · 领导 · 历史

卷一·上焦篇一、溫病者,有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。此九條,見於王叔和《傷寒例》中居多,叔和又牽引《難經》之文以神其說。按時推病,實有是證;叔和治病時,亦實遇是證。但叔和不能別立治法,而敘於《傷寒例》中,實屬矇混,以《傷寒論》為治外感之妙法,遂將一切外感悉收入傷寒例中,而悉以治傷寒之法治之。後人亦不能打破此關,因仍苟簡,千餘年來,貽患無窮,皆叔和之作俑,無怪見駁於方有執、喻嘉言諸公也。然諸公雖駁叔和,亦未曾另立方法,喻氏雖立治法,仍不能脫卻傷寒圈子,弊與叔和無二,以致後人無所遵根據。本論詳加考核,准古酌今,細立治法,除傷寒宗仲景法外,俾四時雜感,朗若列眉;

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定位:卷一·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

吴瑭开篇指出温病包括风温、温热、温疫、温毒、暑温、湿温、秋燥、冬温、温疟九种。这些病证王叔和《伤寒例》里大多提过,但他把一切外感都塞进伤寒框架,用治伤寒的方法治温病,后人沿袭千余年,贻害无穷。方有执、喻嘉言等人虽批评叔和,却也没另立治法,喻氏虽立治法仍跳不出伤寒圈子。吴瑭因此详细考核古今,除伤寒仍宗张仲景外,为四时杂感另立治法,使温病证治清晰分明。核心是外感病不能一概按伤寒论治,温病要独立成体系。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷一上焦篇开篇,清代温病学派代表作,主张温病独立于伤寒。

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