温病条辨·卷二·第66则 · 吴瑭

濕屬陰邪，其氣留連，不能因汗而退，故繼而復熱。內不能運水穀之濕，脾胃困於濕也；外復受時令之濕，經絡亦困於濕矣。倘以傷寒發表、攻裡之法施之；發表，則誅伐無過之表，陽傷而成痙；攻裡，則脾胃之陽傷，而成洞泄寒中，故必轉壞證也。濕、熱兩傷，不可偏治，故以黃芩、滑石、茯苓皮，清濕中之熱；蔻仁、豬苓，宣濕邪之正；再加腹皮、通草，共成宣氣、利小便之功，氣化則濕化，小便利則火腑通，而熱自清矣。【黃芩滑石湯方】（苦辛寒法）黃芩（三錢）滑石（三錢）茯苓皮（三錢）大腹皮（二錢）白蔻仁（一錢）通草（一錢）豬苓（三錢）水六杯，煮取二杯，渣再煮一杯，分溫三服。六四、陽明濕溫，嘔而不渴者，小半夏加茯苓湯主之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位：卷二·第66则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

湿邪属阴，性质黏滞，不会因为发汗就退去，所以汗后又会发热。体内水谷运化不了，是脾胃被湿困住；外面又感受时令湿气，经络也被湿困。如果照伤寒的办法发汗或攻下，发汗会伤无辜的表阳，导致痉挛；攻下会伤脾胃阳气，造成腹泻不止，病就坏了。湿热两伤，不能偏治，所以用黄芩、滑石、茯苓皮清湿中的热；蔻仁、猪苓宣化湿邪；再加腹皮、通草，共同宣气利尿。气化则湿化，小便通利则火腑通畅，热自然清。方用黄芩滑石汤：黄芩、滑石、茯苓皮各三钱，大腹皮二钱，白蔻仁、通草各一钱，猪苓三钱，水煎服。另有一条：阳明湿温，呕吐而不渴的，用小半夏加茯苓汤。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷二，论湿温病治法。湿温是湿与热合，缠绵难愈，与伤寒治法不同。

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今日一问

遇到湿邪黏滞的病，你会不会误用发汗或攻下？如何避免伤正气？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

高祖乃命蘇威等分道開倉賑給。又命司農丞王亶發廣通之粟三百餘萬石，以拯關中。又發故城中周代舊粟賤，糶與人，買牛驢六千餘頭，分給尤貧者，令往關東就食。其遭水旱之州，皆免其年租賦。按《長孫平傳》，平拜度支尚書，見天下州縣多罹水旱，百姓不給，奏令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富差等，儲之閭巷，以備凶年，名曰義倉。因上書曰：「臣聞國以民為本，民以食為命，勸農重穀，先王令軌。古者三年耕而餘一年之積，九年作而有三年之儲，雖水旱為災，而民無菜色，皆由…

高祖于是命苏威等分道开仓赈给。又命司农丞王亶发广通仓的粟三百余万石，以拯救关中。又发故城中北周旧粟低价卖出，买牛驴六千余头，分给特别贫困的人，让他们往关东就食。遭水旱的州，都免除当年租赋。按《长孙平传》，长孙平拜度支尚书，见天下州县多遭水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石以下，贫富差等，储存在闾巷，以备荒年，名叫义仓。于是上书说：“臣听说国以民为本，民以食为命，劝农重谷，是先王的法令。古时三年耕而余一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而民无菜色，都是由于劝导有方，蓄积先备。”

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上皇誥遣皇帝巡邊，西自河、隴，東及燕、薊，選將練卒。甲午，以幽州都督宋璟為左軍大總管，并州長史薛訥為中軍大總管，朔方大總管，兵部尚書郭元振為右軍大總管。

核心是：最高层下决心整顿边防，并做了具体的人事安排。太上皇（睿宗）让皇帝（玄宗）巡视边疆，从西边的河、陇到东边的燕、蓟，任务是选将领、练士兵。随后任命宋璟为左军大总管，薛讷为中军大总管，郭元振为右军大总管。这背后的考虑是：边疆安全不能只靠临时应付，需要最高领导人亲自去了解实情、调整部署。做法上，先明确巡边范围，再分设三路总管，责任到人。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The strangling hold which the Paris couturiers had secured on the American woman in their absolute dictation as to her fashions in dress, had interested Edward Bok for some time. As he studied the question, he was…

美国女性在穿着上完全听命于巴黎时装设计师，这种被牢牢控制的状态让博克关注了很久。他越研究越惊讶：那些法国裁缝和帽商本身往往品味不高、道德感薄弱，却敢挥鞭发号施令；而美国女性竟盲目又无知地跟着他们的节奏跳舞。深入调查后，他发现其中充满欺骗和虚假宣传。他想，如果美国女性知道真相，绝不可能接受这种摆布。于是他决心揭露巴黎的内幕，并提倡和展示美国设计的时装。

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