健康 · 中国古籍
吴瑭:温病条辨·卷六·第39则
吴瑭《温病条辨》· 卷六 · 决策 · 哲学 · 健康 · 认知
亦可以知其故矣。遇見小兒久嗽不愈者,多因桑皮、地骨,凡服過桑皮、地骨而嗽不愈者,即不可治,伏陷之邪,無法使之上出也,至於地骨皮之不可用者,余因仲景先師風寒禁桑皮而悟入者也。蓋凡樹木之根,皆生地中,而獨枸杞之根,名地骨者何?蓋拘杞之根,深入黃泉,無所終極,古又名之曰仙人杖,蓋言凡人莫得而知其所終也。木本之入下最深者,未有如地骨者,故獨異眾根,而獨得地骨之名。凡藥有獨異之形,獨異之性,得獨異之名者,必有獨異之功能,亦必有獨異之偏勝也。地骨入下最深,稟少陰水陰之氣,主骨蒸之勞熱,力能至骨,有風寒外感者,而可用之哉!或曰∶桑皮,地骨,良藥也,子何畏之若是?余曰∶人參、甘草,非良藥耶?
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E5%85%AD
定位:卷六·第39则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
也可以知道缘故了。遇见小儿久嗽不愈的,多因桑皮、地骨,凡服过桑皮、地骨而嗽不愈的,就不可治,伏陷的邪无法使之上出。至于地骨皮不可用,我是因仲景先师风寒禁桑皮而悟入的。凡树木之根都生在地中,独枸杞之根叫地骨,为什么?枸杞之根深入黄泉,无所终极,古又名仙人杖,说凡人莫知其所终。木本入下最深没有如地骨的,故独异众根而得地骨之名。凡药有独异之形、独异之性、得独异之名,必有独异之功能,也必有独异之偏胜。地骨入下最深,禀少阴水阴之气,主骨蒸劳热,力能至骨,有风寒外感者可用吗!或说桑皮、地骨是良药,你为何怕成这样?我说人参、甘草不是良药吗?
上下文
清代吴瑭《温病条辨》卷六,讨论久嗽不愈与误用桑白皮、地骨皮的关系。
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咳嗽久不愈时,你是否只想着止咳而忽略了外邪未清?
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