温病条辨·卷四·第7则 · 吴瑭

蓋冬至四十五日，以後夜半少陽起而立春，於立春前十五日交大寒節，而厥陰風木行令，所以疏泄一年之陽氣，以布德行仁，生養萬物者也。故王者功德既成以後，制禮作樂，舞八俏而宣八風，所謂四時和，八風理，而民不夭折。風非害人者也，人之腠理密而精氣足者，豈以是而病哉！而不然者，則病斯起矣。以天地生生之具，反為人受害之物，恩極大而害亦廣矣。蓋風之體不一，而風之用有殊。春風自下而上，夏風橫行空中，秋風自上而下，冬風颳地而行。其方位也，則有四正四隅，此方位之合於四時八節也。立春起艮方，從東北隅而來，名之曰條風，八節各隨其方而起，常理也。如立春起坤方，謂之衝風，又謂之虛邪賊風，為其乘月建之虛，則其變也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E5%9B%9B
定位：卷四·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

冬至后四十五天，夜半少阳起而立春，立春前十五日交大寒节，厥阴风木行令，疏泄一年阳气，布德行仁，生养万物。所以王者功德成就后，制礼作乐，舞八佾宣八风，使四时和、八风理，民不夭折。风本身不害人，腠理密、精气足的人不会因风生病；否则病起。天地生养之物反成害人之物，恩大害也广。风体不一，用有殊：春风自下而上，夏风横行空中，秋风自上而下，冬风刮地而行。方位有四正四隅，合四时八节。立春起艮方，从东北来，名条风，八节各随其方而起，是常理。如立春起坤方，叫冲风，又叫虚邪贼风，乘月建之虚，就是变。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷四杂说，讨论风邪与四时八节方位的关系，强调正气存内的重要性。

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今日一问

你平时会注意顺应季节风向变化来调整起居，避免虚邪贼风吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

世祖嘗語中書省臣曰：「凡賜與，雖有朕命，中書其斟酌之。」成宗亦嘗謂丞相完澤等曰：「每歲天下金銀鈔幣，所入幾何？諸王駙馬賜與及一切營建，所出幾何？其會計以聞。」完澤對曰：「歲入之數，金一萬九千兩，銀六萬兩，鈔三百六十萬錠，然猶不足於用。又於至元鈔本中借二十萬錠矣。自今敢以節用為請。」帝嘉納焉。世稱元之治，以至元、大德為首者，蓋以此。自時厥後，國用寖廣，除稅糧、科差二者之外，凡課之入，日增月益，至於天曆之際，視至元、大德之數，蓋增二十倍矣。

世祖曾对中书省臣说：凡是赏赐，即使有我的命令，中书省也要斟酌。成宗也对丞相完泽等说：每年天下金银钞币收入多少？诸王驸马赏赐及一切营建支出多少？要会计上报。完泽回答：岁入金一万九千两、银六万两、钞三百六十万锭，仍不够用，还从至元钞本中借了二十万锭，今后请以节用为请。成宗嘉许采纳。世人称元朝治世以至元、大德为首，正因如此。此后国用渐广，除税粮、科差外，各种课税日增月益，到天历年间，比至元、大德时增加了二十倍。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

天平節度使兼中書令琅邪忠毅王王檀，多募群盜，置帳下為親兵。己卯，盜乘檀無備，突入府殺檀。節度副使裴彥帥府兵討誅之，軍府由是獲安。

天平节度使兼中书令琅邪忠毅王王檀，招募了许多盗贼作为帐下亲兵。己卯日，盗贼趁王檀不备，突入府中杀死王檀。节度副使裴彦率府兵讨伐并诛杀盗贼，军府因此安定。这说明，用人不当会招致祸患，尤其是将不信任的人放在身边，风险极大。选拔亲信需谨慎考察品行。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

We are--unless I do not read the signs aright--in the midst of a change. It is going on all about us, slowly and scarcely observed, but with a firm surety. We are gradually learning to relate cause and effect. A great…

我们正处在变革之中，只是变化缓慢不易察觉。关键是要学会把原因和结果联系起来看。很多看似混乱、制度被颠覆的现象，其实是新生的表面迹象。公众观念在变，只要换一个视角，过去很糟的制度就能变成未来很好的制度。我们正在抛弃那种被误认为精明实则木讷的“硬头脑”，代之以真正的智慧，同时也在摆脱滥情式的感伤。前者把顽固当进步，后者把软弱当进步。我们开始看清现实：世上已具备过充实生活所需的一切，只要弄懂它们是什么、意味着什么，就能用得更好。

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