古今图书集成·食货典·第008卷·第3则 · 陈梦雷等（编）

世祖嘗語中書省臣曰：「凡賜與，雖有朕命，中書其斟酌之。」成宗亦嘗謂丞相完澤等曰：「每歲天下金銀鈔幣，所入幾何？諸王駙馬賜與及一切營建，所出幾何？其會計以聞。」完澤對曰：「歲入之數，金一萬九千兩，銀六萬兩，鈔三百六十萬錠，然猶不足於用。又於至元鈔本中借二十萬錠矣。自今敢以節用為請。」帝嘉納焉。世稱元之治，以至元、大德為首者，蓋以此。自時厥後，國用寖廣，除稅糧、科差二者之外，凡課之入，日增月益，至於天曆之際，視至元、大德之數，蓋增二十倍矣。

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定位：第008卷·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

世祖曾对中书省臣说：凡是赏赐，即使有我的命令，中书省也要斟酌。成宗也对丞相完泽等说：每年天下金银钞币收入多少？诸王驸马赏赐及一切营建支出多少？要会计上报。完泽回答：岁入金一万九千两、银六万两、钞三百六十万锭，仍不够用，还从至元钞本中借了二十万锭，今后请以节用为请。成宗嘉许采纳。世人称元朝治世以至元、大德为首，正因如此。此后国用渐广，除税粮、科差外，各种课税日增月益，到天历年间，比至元、大德时增加了二十倍。

上下文

此段出自《元史·食货志》，通过世祖、成宗两朝君臣对话，说明元初节用而后期膨胀的财政变化。

今日一问

你的开支有没有定期核算？是否也出现过“不够用就借”的情况？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

脉偏弦为痰，浮而滑为饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

脉象偏弦，主痰；脉浮而滑，主饮。这是中医通过脉象判断痰饮的方法。至于用汤药、热敷、针灸、砭石等治疗，另有正规方法；而补养和宣导气机的方法，附录在后面。核心是诊断与治疗分开，脉象帮助识别痰饮，具体治疗要按规范来。对普通人来说，不要自己凭感觉用药，身体不适要找专业医生；平时可以注意饮食清淡、适度运动，帮助气血通畅。

事业 · 墨翟《墨子》

因人之家以爲翠，恃人之野以爲尊，富人有喪，乃大說喜，曰：「此衣食之端也。」儒者曰：「君子必古服言，然後仁。」應之曰：所謂古之服言者，皆嘗新矣，而古人服之、言之，則非君子也。然則必法非君子之服，言非君子之言，而後仁乎？又曰：「君子循而不作。」應之曰：古者羿作弓，伃作甲，奚仲作車，巧垂作舟。然則今之鮑、函、車、匠皆君子也，而羿、伃、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循，人必或作之，然則其所循皆小人道也。又曰：「君子勝不逐奔，揜函弗射，强則助之胥車…

墨家讽刺儒家靠办丧事谋生，富人有丧就高兴，说是衣食来源。又批“君子必古服古言”：古人穿当时新衣说当时新话，若穿古衣说古话才算仁，那古人岂非非君子？批“君子循而不作”：羿作弓、伃作甲、奚仲作车、巧垂作舟，若只循不作，这些发明者岂非小人？批“胜不逐奔，掩函弗射，强则助之胥车”：若都是仁人，根本不会打起来；仁人讲理，无理服从有理，何须这些假仁规定？

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The result was I was engaged February 1, 1853, at a salary of thirty-five dollars a month as Mr. Scott's clerk and operator. A raise in wages from twenty-five to thirty-five dollars per month was the greatest I had ever…

结果，1853年2月1日，我被聘为斯科特先生的文书兼报务员，月薪三十五美元。从二十五美元涨到三十五美元，是我当时见过的最大涨幅。公共电报线暂时接进斯科特在外站的车站办公室，宾夕法尼亚铁路公司获准在不影响公众业务时使用这条线，直到他们自己的线路建成。对卡内基来说，这不仅是加薪，更是进入铁路系统、靠近权力和信息中心的机会。

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