随笔·摘录 3 · 弗朗西斯·培根

For the second, which is dissimulation; it followeth many times upon secrecy, by a necessity; so that he that will be secret, must be a dissembler in some degree. For men are too cunning, to suffer a man to keep an indifferent carriage between both, and to be secret, without swaying the balance on either side. They will so beset a man with questions, and draw him on, and pick it out of him, that, without an absurd silence, he must show an inclination one way; or if he do not, they will gather as much by his silence, as by his speech. As for equivocations, or oraculous speeches, they cannot hold out long. So that no man can be secret, except he give himself a little scope of dissimulation; which is, as it were, but the skirts or train of secrecy.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/575
定位：Excerpt 3 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

培根说，第二层“掩饰”常常是保密带来的必然结果。一个人如果想保守秘密，就多少得会掩饰。因为别人太精明了，不会允许你保持中立、不偏不倚地沉默。他们会用问题包围你、引你开口、从你身上套话，你要么只能极不自然地沉默，要么就得表现出某种倾向；就算你不说，他们也会从你的沉默里得出和说话一样多的信息。含糊其辞、模棱两可的话也撑不了多久。所以想保密的人，必须给自己一点掩饰的余地，掩饰就像是保密的裙边或拖尾。

上下文

培根分析保密为何必然带来一定程度的掩饰，指出完全中立的沉默在现实中很难维持。

今日一问

当别人追问我不想透露的事情时，我有没有比生硬沉默更好的应对方式？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诸方互有不同∶皇甫唯欲将冷，廪丘公欲得将暖之意。其多有情致也。世人未能得其深趣，故鲜能用之。然其方法，犹多不尽，但论服药之始，将息之度，不言发动之后。治解之宜，多有阙略。江左有道弘道人，深识法体，凡所救疗，妙验若神，制《解散对治方》，云∶钟乳对术，又对栝蒌，其治主肺，上通头胸。术动钟乳，胸塞短气；钟乳动术，头痛目疼。又，钟乳虽不对海蛤，海蛤动乳则目痛短气。有时术动钟乳，直头痛胸塞。然钟乳与术所可为患，不过此也。虽所患不同，其治亦一矣。…

各种方书互有不同：皇甫想用冷法，廪丘公想用暖法，都有深意。世人未能理解，所以很少能用。但方法多不完整，只论服药开始和将息节度，不说发动后的治疗，多有缺略。江左道弘道人深识法体，治疗神效，制《解散对治方》，说：钟乳对术，又对栝蒌，治主肺，上通头胸。术动钟乳，胸塞短气；钟乳动术，头痛目疼。钟乳虽不对海蛤，海蛤动乳则目痛短气。有时术动钟乳，直接头痛胸塞。钟乳与术为患不过如此。虽患不同，治法一样。发动之初，要寻原因，刚觉体中有异，与上述相应，就速服葱白豉汤。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《如何创造财富》》

You get up in the morning and go to a new set of buildings, and do things that you do not, ordinarily, enjoy doing. There are a few differences: life is not as much fun, and you get paid, instead of paying, as you did…

刚工作时，你每天去新的楼里做平时并不喜欢的事，感觉像上大学，只是生活没那么好玩，而且别人给你钱而不是你付钱。但公司跟大学有本质区别：公司要持续存在，就必须赚钱；而大多数公司赚钱的方式，是创造财富——做出人们愿意付钱的东西。所以别把公司当成校园的延续，要看清它的底层逻辑：你所在的公司靠什么创造价值？你的工作又怎样帮它创造价值？想明白这点，你才能从“完成任务”转向“做出贡献”。

事业 · 韩非《韩非子》

明主立可爲之賞，設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍，不肖者少罪而不見傴剖背，盲者處平而不遇深谿，愚者守靜而不䧟險危。如此，則上下之恩結矣。古之人曰：「其心難知，喜怒難中也。」故以表示目，以鼓語耳，以法教心。君人者釋三易之數而行一難知之心，如此，則怒積於上而怨積於下。以積怒而御積怨，則兩危矣。明主之表易見，故約立；其教易知，故言用；其法易爲，故令行。三者立而上無私心，則下得循法而治，望表而動，隨繩而斵，因攢而縫。如此，則上無私威之毒，…

核心是明君要设立臣下能做到的奖赏、能避免的刑罚，让贤者因赏而努力，不肖者因罚而少罪，就像盲人走在平地上、愚者保持安静就不会陷入危险，这样上下恩情就结成了。古人说人心难知、喜怒难中，所以要用标志给眼睛看、用鼓声给耳朵听、用法律教人心。君主若放弃这三种容易的办法，而靠一颗难知的心，就会上积怒下积怨，双方都危险。明君的标尺易见、教导易懂、法律易行，三者立而君主无私心，臣下就能循法而治。奖赏爵禄不能轻，否则无法救危国。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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