随笔·摘录 8 · 弗朗西斯·培根

Men of noble birth, are noted to be envious towards new men, when they rise. For the distance is altered, and it is like a deceit of the eye, that when others come on, they think themselves, go back.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/575
定位：Excerpt 8 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

出身高贵的人，常常嫉妒新崛起的人。因为原本的距离被拉近了，就像眼睛的错觉：别人往前赶，自己却觉得是在后退。这种嫉妒源于对相对地位的敏感，而不是自己真的失去了什么。要避免这种心态，得明白别人的上升不等于你的下降，把注意力放在自己的成长上，而不是盯着排名和比较。

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培根《随笔》论嫉妒，分析贵族对新贵的心态。

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当同事或朋友进步时，你会觉得受威胁还是受启发？

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健康 · 王阳明《传习录》

澄問「操存舍亡」章。曰：「『出入無時，莫知其鄉』，此雖就常人心說，學者亦須是知得心之本體亦元是如此，則操存功夫，始沒病痛。不可便謂出為亡，入為存。若論本體，元是無出無入的。若論出入，則其思慮運用是出。然主宰常昭昭在此，何出之有？既無所出，何入之有？程子所謂『腔子』，亦只是天理而已。雖終日應酬而不出天理，即是在腔子裏。若出天理，斯謂之放，斯謂之亡。」又曰：「出入亦只是動靜，動靜無端，豈有鄉邪？」

弟子陆澄问孟子“操存舍亡”一章，即心收住就存、放失就亡。王阳明说，“出入无时，莫知其乡”虽是就常人心说的，但学者要明白心之本体原本无出无入。不能简单说出就是亡、入就是存。思虑运用是“出”，但主宰常昭昭在此，何出之有？程子说的“腔子”也只是天理，终日应酬不出天理，就是在腔子里；出了天理，才叫放、叫亡。出入只是动静，动静无端，哪有方向？关键在是否循天理。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

三年以後，照例每畝徵官租瘠田二斗，肥田三斗，永免起科加耗，及一應田土差役。其概縣原賠稅糧，即以所徵官租歲報巡撫衙門，照數扣減。」又詔：「江南等處各該撫按官通行所屬府州縣，原設有治農官處，不許營幹別差，責令著實修舉本等職業，專一循行勸課。原無官處，定委佐貳官一員帶管，果有實效，具奏旌擢。如或因循廢職，作罷軟罷黜。」按《明通紀》「六年七月，詹事霍韜陳數事。一言洪武中，令天下多栽桑棗，今六軍萬姓仰食江南，萬一漕河遷徙，南土災荒，將安仰給？必…

嘉靖六年规定：开荒后三年起，每亩交官租，瘦田二斗、肥田三斗，永远免除加耗和差役；县里原来赔纳的税粮，用这笔官租逐年扣减。又令江南抚按：原有治农官不许调去干别的，要专心劝农；没官的派副手兼管，有实效就提拔，废职就罢黜。詹事霍韬上疏说：洪武时令天下多栽桑枣，如今军民都靠江南吃饭，万一运河改道或南方灾荒，怎么办？必须兴北方水利、劝种桑枣，这是当务之急。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

He stammered out an apology for his mermaid remarks, but I patted him on the shoulder in a friendly way, telling him it was “all right,” and that I considered it a capital joke. This re-assured him and we then had a…

对方结结巴巴地为之前关于美人鱼的言论道歉，巴纳姆却拍拍他的肩膀，友好地说“没事”，还夸那是个绝妙的笑话。这一下让对方放松下来，两人接着聊了半小时，对方提供了海牙和荷兰其他地方能搞到哪些稀奇展品的宝贵线索，最后友好道别。核心是：面对尴尬或冲突，主动给对方台阶下，往往能化敌为友，甚至换来意外收获。做法是别揪着对方的失言不放，用轻松态度化解，把注意力转到共同利益上。

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