随笔·摘录 17 · 弗朗西斯·培根

Now, to speak of public envy. There is yet some good in public envy, whereas in private, there is none. For public envy, is as an ostracism, that eclipseth men, when they grow too great. And therefore it is a bridle also to great ones, to keep them within bounds.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/575
定位：Excerpt 17 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

培根转向“公共嫉妒”，说它和私人嫉妒不同，还有一点好处：它像古希腊的陶片放逐法，能把过于坐大的人压一压，因此对大人物也是一道缰绳，让他们不敢越界。换句话说，民众对权势过盛者的警惕和嫉妒，客观上形成一种制衡，防止个人或集团无限膨胀。培根不是赞美嫉妒，而是指出：公共层面的嫉妒有约束功能，掌权者应把它当作边界信号，而不是一味压制或无视。

上下文

培根《随笔》论嫉妒，区分私人嫉妒与公共嫉妒，引古希腊陶片放逐法为喻。

今日一问

你所在的组织里，有没有对权力过大的警惕机制？它起作用吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

奈何挾生人之名，為利己之術，不求歲氣，不畏天和，統舉四時，率投三法，毫無知識，囿於見聞，並不知察色之謂何，聞聲之謂何，朝微夕甚之謂之何，或輕或重之謂何，甚至一方之中，外自太陽，內至厥陰，既與發表，又與攻裡。且堅執「小兒純陽」之說，無論何氣使然，一以寒涼為準；無論何邪為病，一以攻伐為先。謬造驚風之說，惑世誣民；妄為疳疾之丸，戕生伐性；天下之兒之難，寧有終窮乎？前代賢醫，歷有辨難，而未成書？瑭雖不才，願解兒難。古稱：「難治者，莫如小兒」，…

行医的人不能借治病之名谋私利，必须观察当年的气候特点，不能违背自然规律。如果不懂这些，只凭有限见识，对四时温病都用三种方法乱治，连望色、听声、判断病情早晚轻重都不懂，甚至一方里既发表又攻里。还固执“小儿纯阳”之说，不管什么邪气都用寒凉药，不管什么病都先攻伐。编造“惊风”说法迷惑世人，乱制疳疾丸伤害小儿。天下小儿治病难有尽头吗？前代贤医虽有辨难但未成书，我愿解小儿之难。小儿难治因无法表达痛苦，脏腑娇嫩易传变，肌肤嫩神气怯易受感触，用药稍呆则滞、稍重则伤。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太興元年秋七月戊申詔二千石令長當隱實戶口按晉書元帝本紀云云成帝咸康七年夏四月丁卯實編戶王公已下皆正土斷白籍按：《晉書成帝本紀》云云。哀帝興寧二年大閱戶人按《晉書哀帝本紀》，興寧二年三月庚戌朔，大閱戶人，嚴法禁，稱為庚戌制。安帝義熙九年劉裕請復土斷之制按《晉書安帝本紀》，不載。按《宋書武帝本紀》，義熙九年二月乙丑，公至自江陵。時民居未一，公表曰：「臣聞先王制治，九土攸序，分境畫疆，各安其居。在昔盛世，人無遷業，故井田之制，三代以隆。秦…

这段讲东晋初年整顿户籍的几件事，核心是：战乱后人口流动混乱，政府必须核实户口、固定居民身份，才能有效治理。太兴元年（318年）元帝下诏，要求二千石和县令长“隐实户口”，即查清隐瞒的人口；成帝咸康七年（341年）实行“实编户”，王公以下都要“正土断白籍”，即按居住地登记户籍；哀帝兴宁二年（364年）大规模清查户口，严法禁，称“庚戌制”；安帝义熙九年（413年）刘裕请求恢复“土断”制度。这些措施都是为了把流动人口纳入管理，增加赋税和兵源。今天做人口管理，也要先摸清底数、统一登记。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I expressed my willingness to try the experiment and offered one thousand francs in advance for a license. The chief would not consent and I then offered two thousand francs. This opened his eyes to a chance for a…

巴纳姆先出一千法郎预付，主管不答应；加到两千法郎，主管动心了。他决定自己私下接这笔生意：由他个人收下两千法郎，再按总收入的四分之一替巴纳姆交给医院。他觉得自己银行里有一万五千法郎，稳赚不赔。核心是：当对方看到个人获利机会，规则就可能松动。但这也埋下风险：官员私下承包，合同是否可靠？巴纳姆的取舍是：只要对方敢接，自己就敢做，但心里清楚这是投机。

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