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健康 · 西方古典

爱比克泰德：论说集与手册·摘录 28

爱比克泰德《论说集与手册》· Discourses and Enchiridion · 健康 · 财富 · 认知 · 决策

What then leads us to frequent use of divination? Cowardice, the dread of what will happen. This is the reason why we flatter the diviners. Pray, master, shall I succeed to the property of my father? Let us see: let us sacrifice on the occasion. Yes, master, as fortune chooses. When he has said, You shall succeed to the inheritance, we thank him as if we received the inheritance from him. The consequence is that they play upon us.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/10661
定位：Excerpt 28 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人们为什么频繁求神问卜？因为怯懦，害怕未来。正因为害怕，才会奉承占卜师，把决定权交给他们。问能否继承父亲财产，占卜师说能，你就感谢他，好像财产是他给的一样。结果就是被他们玩弄。核心是：把希望寄托在预测未来上，只会让你更依赖外部权威，失去自主。可执行的做法是：遇到不确定的事，先问自己“我能控制什么”，把精力放在准备和行动上，而不是求签问卦。接受不确定性，反而能减少恐惧。

上下文

爱比克泰德批评当时流行的占卜行为，认为这是恐惧和依赖的表现。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你最近是否因为害怕某个结果，而想找人“算一算”或寻求保证？能否改为做一件可控的准备？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

同主题延伸

投资 · 王永彬《围炉夜话》
縱容子孫偷安，其後必至耽酒色而敗門庭 專教子孫謀利，其後必至爭貲財而傷骨肉
对子孙一味纵容，让他们贪图安逸、不肯吃苦，往后多半会沉溺酒色，把家业败掉。因为从小没受过约束的人，一旦手里有钱有闲，最容易往享乐上滑。而如果只教子孙去谋利赚钱，把利益看得高于一切，日后兄弟之间就会为钱财争执，甚至伤了骨肉亲情。这两句说的是家教的两个大坑：一是放任安逸，二是唯利是图。正确的做法是既让孩子吃点苦、懂规矩，又教他们把亲情和道义放在钱财前面，这样家才能长久。
事业 · 司馬光《资治通鉴》
郭嘉說操多辟青、冀、幽、并名士以為掾屬，使人心歸附，操從之。官渡之戰，袁紹使陳琳為檄書，數操罪惡，連及家世，極其醜詆。及袁氏敗，琳歸操，操曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤身，何乃上及父祖邪！」琳謝罪，操釋之，使與陳留阮瑀俱管記室。先是漁陽王松據涿郡，郡人劉放說松以地歸操，操辟放參司空軍事。
郭嘉劝曹操多征召青、冀、幽、并四州的名士做属官，让当地人心归附，曹操采纳。官渡之战时，袁绍让陈琳写檄文，列举曹操罪状，连他父祖都骂了。袁氏败后，陈琳归降，曹操质问：“你当初写檄文，骂我一人就够了，怎么连我父亲祖父都骂？”陈琳谢罪，曹操原谅他，让他和阮瑀一起管文书。先前渔阳王松占据涿郡，当地人刘放劝王松献地归曹，曹操便召刘放为司空府参军。
事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》
After the student has left the night-school he enters the day-school, where he takes academic branches four days in a week, and works at his trade two days. Besides this he usually works at his trade during the three…
学生先上夜校，再进日校：一周四天学文化课，两天做工学手艺，暑假三个月通常也做工。只要通过夜校考验，一般都能找到办法读完工业与学术课程。不管多有钱，谁都不能不做体力活就毕业。如今工业课和文化课一样受欢迎。有些最成功的毕业生就是从夜校起步的。核心是半工半读、劳动必修，既练手艺又养品格，也让穷学生靠做工付学费。

本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权

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