论说集与手册·摘录 42 · 爱比克泰德

But if you ask me what then is the most excellent of all things, what must I say? I cannot say the power of speaking, but the power of the will, when it is right ([Greek: orthae]). For it is this which uses the other (the power of speaking), and all the other faculties both small and great. For when this faculty of the will is set right, a man who is not good becomes good: but when it fails, a man becomes bad. It is through this that we are unfortunate, that we are fortunate, that we blame one another, are pleased with one another. In a word, it is this which if we neglect it makes unhappiness, and if we carefully look after it, makes happiness.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/10661
定位：Excerpt 42 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

如果你问我，一切事物中最高级的是什么，我不能说是说话的能力，而应说是正确的意志力。因为正是意志在使用说话的能力，也在使用其他一切大大小小的能力。意志摆正了，不好的人会变好；意志垮了，好人会变坏。我们倒霉还是走运、互相指责还是彼此满意，全通过它发生。一句话，忽视它就会造成不幸，小心看护它就会带来幸福。所以关键不是口才多好、本事多大，而是那个决定怎么使用本事的意志是否端正。

上下文

爱比克泰德在《言谈录》中强调，理性意志（prohairesis）是人的核心，其他能力都受它支配。

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今日一问

我今天花多少精力在训练口才和技能上，又花多少在摆正自己的意志上？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

及讀萬曆《會計錄》，九年以前，凡天下歲入本折各色，通計一千四百六十一萬有奇，而錢鈔不與焉。除入內府凡六百餘萬，其出數莫可稽。憂國奉公之臣，唯漕糧銀庫出入之為廩廩矣。太倉漕糧者，歲運東南米四百萬石，以仰給京師者也。凡《百官員役》《七十八衛官校》，薊密昌平鎮兵，皆倚此為命。且京城編民必藉此而後腹果。然年來多行改折，或以河工截用，或以災傷題留。於是漕米漸耗往往出浮於入。大抵改折愈多則漕積愈耗。改折漸少則漕積漸復。太倉銀庫者，受天下麥米諸折色…

等到读万历《会计录》，九年以前，天下每年收入的本色、折色各项，总计一千四百六十一万余，而钱钞不算在内。其中解入内府的有六百余万，支出数目无法查考。忧国奉公的大臣，只能对漕粮和银库的出入战战兢兢。太仓的漕粮，是每年从东南运米四百万石，用来供给京师的。所有百官、员役、七十八卫的官校，以及蓟州、密云、昌平各镇兵，都靠它活命。而且京城编户百姓也必须靠它才能吃饱。但近年来多实行改折，或者因河工截留，或者因灾伤题请留用。于是漕米逐渐消耗，往往支出超过收入。大抵改折越多，漕粮积蓄越耗；改折渐少，漕粮积蓄渐复。太仓银库，是接收天下麦米等折色银和盐饷等银两运来的地方，用来备内廷供应、给官府开支、馈送边饷、充各种用途。

事业 · 墨翟《墨子》

越王親自鼓其士而進之，其士聞鼓音，破碎亂行、蹈火而死者，左右百人有餘，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：乃若夫少食、惡衣、殺身而爲名，此天下百姓之所皆難也。若苟君說之，則衆能爲之。況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以爲政，而士不以爲行故也。然而今天下之士君子曰：然，乃若兼則善矣。雖然，不可行之物也，譬若挈太山越河濟也。子墨子言：是非其譬…

越王勾践亲自击鼓让士兵前进，士兵听到鼓声，队伍大乱，踩火而死的有一百多人，越王才鸣金收兵。墨子说，少吃、穿差、杀身成名，是天下百姓都难做到的，但只要君主喜欢，大家就能做到。何况兼相爱、交相利和这些不同：你爱别人，别人也爱你；你利别人，别人也利你；你恨别人，别人也恨你；你害别人，别人也害你。这有什么难呢？只是上面不把它当政事、士人不把它当行为罢了。天下士君子说兼爱好但行不通，就像提着泰山越过黄河济水。墨子说这个比喻不对，提泰山越河济，自古没人能做到，但兼爱不同，古代圣王已经实行过。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

In this distress two true friends, whose kindness I have never forgotten, nor ever shall forget while I can remember any thing, came to me separately, unknown to each other, and, without any application from me,…

富兰克林创业时与梅雷迪思合伙，但梅雷迪思酗酒、赌博，影响生意。两位朋友科尔曼和格雷斯主动提出出资帮他独立经营，但条件是结束与梅雷迪思的合作。富兰克林却拒绝立刻拆伙，因为梅雷迪思家曾帮助过他，他觉得自己有义务等对方确实无法履约时再考虑分开。这体现了在利益与道义之间的取舍：不因朋友的好意就背弃对合伙人的承诺，但也不无限期拖延。可执行的做法是：设定明确的底线和期限，先尽力履行义务，再考虑接受帮助。

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