论说集与手册·摘录 45 · 爱比克泰德

This is all that I have to say to you; and I say even this not willingly. Why? Because you have not roused me. For what must I look to in order to be roused, as men who are expert in riding are roused by generous horses? Must I look to your body? You treat it disgracefully. To your dress? That is luxurious. To your behavior, to your look? That is the same as nothing. When you would listen to a philosopher, do not say to him, You tell me nothing; but only show yourself worthy of hearing or fit for hearing; and you will see how you will move the speaker.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/10661
定位：Excerpt 45 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

爱比克泰德对听众说，他能说的就这些，而且并非情愿，因为听众没有激发他。就像骑手需要良马才能被激发，他需要看到听众的身体、衣着、行为或神态值得他开口，但听众在这些方面都表现不佳。因此，当你想听哲学家讲话时，不要抱怨他什么都没说，而要先让自己值得听、适合听，这样你就能看到如何打动讲者。核心是：学习需要主动准备和端正态度，而非被动索取。做法是：先检视自己的言行举止，培养谦逊和求知欲，成为配得上教导的人。

上下文

爱比克泰德在《 discours 》中批评学生缺乏学习热情，强调听众的素质对教学的影响。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

今天，我是否以值得被教导的态度去学习？我的言行是否体现了对知识的尊重？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此何故哉？彼之田，猶之乎海，民之田，猶之乎流。民之所藏疾而避禍者，彼之所居亭而受寄者也。民無由藏疾而得棄疾之疾，無由避禍而衷嫁禍之禍」，於是真定等四十九郡求免焉。蓋一二豪右捍罔者為之渠，彼之擾，民之靜，彼之不安，不厚，民之安，民之厚耳。然而力能鼓民以逆命，是故貴先治矣。先治之令，不賦之田，加賦之田，昭昭乎其籍，而始總會天下之民田，又總會府州縣之民田，引戶記里，必取盈其所總會者，妙簡監司之吏，又妙簡府州縣之吏，里胥卒史，必皆得於妙簡者，…

核心是：豪右藏匿田产、转嫁赋税，鼓动百姓抗命，所以要先治他们，再总汇田籍、精选官吏，仁政才能推行。这是为什么？他们的田像海，民的田像流。民藏疾避祸的地方，正是他们居亭受寄之处。民无法藏疾而得到弃疾之疾，无法避祸而中心嫁祸之祸，于是真定等四十九郡求免。大概一二豪右捍罔者做渠首，他们的扰，正是民的静；他们的不安不厚，正是民的安厚。然而他们能鼓民逆命，所以贵在先治。先治之令：不赋之田、加赋之田，明明白白在籍，然后总会天下之民田，又总会府州縣之民田，引户记里，必取盈所总会者，精选监司之吏，又精选府州縣之吏，里胥卒史，必皆得于精选者，那还愁下不可厚、民不可安、仁不可始、诏不可行吗？

事业 · 姜尚（旧题）《六韬》

日夜霖雨，旬日不止，道路潰陷，前不能進，後不能解者，車之陷地也。此十者，車之死地也。故拙將之所以見擒，明將之所以能避也。」武王曰：「八勝之地奈何？」太公曰：「敵之前後，行陣未定，即陷之。旌旂擾亂，人馬數動，即陷之。士卒或前或後，或左或右，即陷之。陣不堅固，士卒前後相顧，即陷之。前往而疑，後往而怯，即陷之。三軍猝驚，皆薄而起，即陷之。戰於易地，暮不能解，即陷之。遠行而暮舍，三軍恐懼，即陷之。此八者，車之勝地也。將明於十害八勝，敵雖圍周，…

战车有八种可以取胜的时机，核心是趁敌人阵脚未稳。比如敌人前后阵型还没摆好、旗号混乱人马躁动、士兵前后左右乱走、阵势不坚固人人回头张望、前进犹豫后退胆怯、三军突然受惊乱起、在平地打到天黑还脱不了身、远行到傍晚扎营时全军恐惧。这些时候用战车猛冲，就能打乱敌人。将领若明白这十种死地和八种胜机，即使被千乘万骑包围，也能每战必胜。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Bok could not and would not accept these conclusions. It seemed to him incredible that women would go so far as this in the question of personal adornment. He caused the increased sales to be traced from wholesaler to…

博克无法接受这个结论，他不信女性会为了打扮做到这个地步。他追查销量从批发到零售再到顾客，惊讶地发现买家的身份和地位都不低。他私下采访了邻近城市的一些买家，发现除两人外，全是他的读者，都看过他登的那些可怕照片，然后还是故意买了那顶羽毛。核心是：人知道了真相，仍可能为了虚荣和身份象征照买不误。光给信息不够，得让“不买”变成一件有面子的事。

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