随笔·摘录 4 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

In this view of him, as Man Thinking, the whole theory of his office is contained. Him Nature solicits with all her placid, all her monitory pictures.[8] Him the past instructs. Him the future invites. Is not indeed every man a student, and do not all things exist for the student's behoof? And, finally, is not the true scholar the only true master? But as the old oracle said, "All things have two handles: Beware of the wrong one."[9] In life, too often, the scholar errs with mankind and forfeits his privilege. Let us see him in his school, and consider him in reference to the main influences he receives.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 4 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

爱默生认为，学者真正的身份是“思考着的人”，而不是书呆子。大自然用宁静而警醒的景象召唤他，过去教导他，未来邀请他。每个人都是学生，万物都为学生而存在，而真正的学者才是真正的主人。但正如古老神谕所说，凡事都有两个把手，要小心别抓错。在生活中，学者常和普通人一样犯错，丢掉自己的特权。所以我们要看他身处学校时，如何面对主要的影响。核心是：学者要主动思考，别被工具奴役。做法是：面对自然、过去和未来，保持学生姿态，但最终要成为主人。

上下文

爱默生（Ralph Waldo Emerson）是美国19世纪超验主义思想家，此文出自他的《随笔》（Essays）中《论学者》一篇，强调学者应独立思考。

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今日一问

今天你面对信息时，是主动思考的主人，还是被动的书呆子？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 桓宽《盐铁论》

「古者，親近而疏遠，貴所同而賤非類。不賞無功，不養無用。今蠻、貊無功，縣官居肆，廣屋大第，坐稟衣食。百姓或旦暮不贍，蠻、夷或厭酒肉。黎民泮汗力作，蠻、夷交脛肆踞。

核心是：赏赐和供养要给有功有用的人，不能白养外人。古时亲近该亲近的，疏远该疏远的；尊重同类，轻视异类；不赏无功，不养无用。如今蛮、貊没有功劳，官府却给他们安排街市店铺、大宅广屋，坐着领衣食。百姓有的早晚都顾不上，蛮夷却酒肉吃厌；黎民流汗苦干，蛮夷却叉腿闲坐。要改，就得按功劳和实际需要给待遇，不能为了怀柔面子白养；否则百姓寒心，财政也空。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

「臣竊惟今之事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六；若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰：『天下已安已治矣，』臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安；方今之勢，何以異此！陛下何不壹令臣得孰數之於前，因陳治安之策，試詳擇焉！

梁太傅贾谊上疏说：“我私下考虑当前局势，可为痛哭的有一件，可为流涕的有两件，可为长叹息的有六件；其他违背情理、伤害道义的，难以一一列举。进言的人都说：‘天下已经安定已经治理好了。’我却认为没有。说安定且治理好的人，不是愚昧就是谄媚，都不是真正懂得治乱根本的人。把火放在堆积的柴薪下面而睡在上面，火还没烧起来，就说安全；当今局势，与此有什么不同！陛下何不让我在面前详细数说，陈述治安之策，请仔细选择！”

投资 · 霍华德·马克斯《《信心的作用》》

Belief in the things listed above largely eliminated uncertainty regarding the future and contributed to an extremely high level of confidence. No one thinks that way today.

马克斯说，当年人们真心相信那些利好条件会一直持续，于是对未来几乎不觉得有什么不确定，信心高到极点。这种心态不是凭空来的，而是因为大家把低通胀、全球化、政策稳健这些因素当成了理所当然的常态。问题在于，一旦所有人都这么想，就没人再去考虑意外，风险意识被集体关掉了。今天的人已经不会再这样盲目乐观，因为经历过危机后，大家知道好日子不会自动延续。他的意思不是让人悲观，而是提醒：当周围人都觉得万无一失时，恰恰要问自己，我是不是也把不确定性忘掉了。

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