随笔·摘录 48 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

We feel defrauded of the retribution due to evil acts, because the criminal adheres to his vice and contumacy, and does not come to a crisis or judgment anywhere in visible nature. There is no stunning confutation of his nonsense before men and angels. Has he therefore outwitted the law? Inasmuch as he carries the malignity and the lie with him, he so far deceases from nature. In some manner there will be a demonstration of the wrong to the understanding also; but should we not see it, this deadly deduction makes square the eternal account.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 48 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

我们觉得恶行没有得到应有的报应，因为罪犯固守恶习、不肯回头，在可见的自然里始终没有迎来一个危机或审判，也没有在人和天使面前被彻底驳倒。那么他是不是骗过了法则？爱默生说，只要他随身带着恶意和谎言，他就已经远离了自然。对错终会以某种方式向理性显现；即使我们看不见，这条致命的推论也会把永恒的账目结平。换句话说，惩罚不在外面的雷劈，而在恶本身让人从存在中跌落。

上下文

爱默生《随笔集·补偿》中讨论恶人为何看似逍遥，回应人们对现世报的困惑。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

当你看到不公未被惩罚时，是否愿意相信恶本身已在侵蚀作恶者的生命？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

至文侯曾孫襄王時，與群臣飲酒，王為群臣祝曰：「『令吾臣皆如西門豹之為人臣也』。史起進曰：『魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是田惡也。漳水在其旁，西門豹不知用，是不智也；知而不興，是不仁也。仁智豹未之盡，何足法也』？」於是以史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，以富魏之河內。民歌之曰：「鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。」其後韓聞秦之好興事，欲罷之，無令東伐，迺使水工鄭國間說秦，令鑿涇水，自中山西邸瓠口為渠，並北山東注洛三百餘里，…

魏襄王时，史起批评西门豹：邺地田恶，漳水在旁却不知利用，是不智；知而不做，是不仁。于是史起为邺令，引漳水灌邺，富了河内，百姓歌咏他。后来韩国怕秦东伐，派水工郑国去游说秦国凿泾水修渠，想用大工程拖住秦国。核心是：资源就在身边，关键在有没有眼光和行动力去用；同时，大工程既是机会也可能被对手利用。今天要善于发现身边未被利用的资源并动手，也要警惕别人用“好事”拖住你。

事业 · 韩非《韩非子》

天下有道，無急患，則曰静，遽傳不用。故曰：「却走馬以糞。」天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲胄生蟣虱，鷰雀處帷幄，而兵不歸。故曰：「戎馬生於郊。」翟人有獻豐狐、玄豹之皮於晉文公。文公受客皮而歎曰：「此以皮之美自爲罪。」夫治國者以名號爲罪，徐偃王是也；以城與地爲罪，虞、虢是也。故曰：「罪莫大於可欲。」智伯兼范、中行而攻趙不已，韓、魏反之，軍敗晉陽，身死高梁之東，遂卒被分，漆其首以爲溲器。故曰：「禍莫大於不知足。」虞君欲屈産之乘與垂棘之…

天下有道、没有急难，就叫做安静，驿站传车都用不上，所以说“把奔跑的马退回来施肥”。天下无道、攻战不休，相持数年不停，铠甲生虱子，燕雀在帐幕里做窝，兵回不来，所以说“战马在郊野产驹”。翟人献丰狐、玄豹皮给晋文公，文公叹道：这皮因美丽而给自己招罪。治国者因名号招罪，如徐偃王；因城地招罪，如虞、虢。所以说“罪莫大于可欲”。智伯吞并范、中行又攻赵不止，韩魏反叛，军败晋阳，身死高梁之东，头骨被漆成尿器。所以说“祸莫大于不知足”。虞君贪屈产之马和垂棘之璧，不听宫之奇，国亡身死。所以说“咎莫憯于欲得”。国家以存为常，霸业可期；身体以生为常，富贵可期。不以欲望害自己，国不亡、身不死。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

In 1732 I first publish'd my Almanack, under the name of Richard Saunders; it was continu'd by me about twenty-five years, commonly call'd Poor Richard's Almanac. I endeavor'd to make it both entertaining and useful,…

1732年，富兰克林用“理查德·桑德斯”的笔名开始出版年鉴，持续了约二十五年，就是常说的《穷理查年鉴》。他力求既有趣又有用，结果很畅销，每年卖近一万册，赚了不少。他发现这本年鉴几乎家家都读，就把它当成教育普通人的工具——这些人几乎不买别的书。于是他在日历空白处填满谚语，主要讲勤奋和节俭能带来财富、从而保障美德。他的理由是：人穷的时候很难一直诚实，就像一句谚语说的，空袋子立不起来。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱