沉思录·摘录 39 · 马可·奥勒留

XXI. To live with the Gods. He liveth with the Gods, who at all times affords unto them the spectacle of a soul, both contented and well pleased with whatsoever is afforded, or allotted unto her; and performing whatsoever is pleasing to that Spirit, whom (being part of himself) Jove hath appointed to every man as his overseer and governor.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2680
定位：Excerpt 39 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

与神同住。那些时刻向神展示一个满足且愉悦的灵魂的人，就是与神同住；这个灵魂对所得或所分配的一切都感到满意，并且做那些令神喜悦的事。神是每个人内在的一部分，被宙斯指派为每个人的监督者和指导者。所以，与神同住意味着按照内在的神性（理性）生活，接受命运的安排，并以此指导行动。这样，你就能在每一天中体验到与宇宙理性的和谐。

上下文

马可·奥勒留是罗马皇帝，斯多葛派哲学家。《沉思录》中“神”常指宇宙理性或内在神性。

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今日一问

今天，我能否以内在理性为指导，对发生的一切保持满足？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又遣內班秦宗超亳州太清宮祈雨。開運元年以稼穡不登禁止一切費用按《五代史出帝本紀》，不載按《冊府元龜》，開運元年九月詔曰：「朕虔承顧命，獲嗣丕基。常懼顛危，不克負荷。宵分日昃，罔敢怠荒；夕惕晨興，每懷祗畏。但以恩信未著，德教未敷，理道不明，咎徵斯至。向者頻年災沴，稼穡不登，萬姓饑荒，道殣相望。上天垂譴，涼德所招。仍屬干戈尚興，邊陲多事，倉廩不足，則輟人之餱食；帑藏不足，則率人之資財；兵士不足，則取人之中丁；戰騎不足，則假人之乘馬。」雖…

开运元年，因庄稼歉收，皇帝下诏禁止一切不必要的花费。诏书说：我继承皇位，常怕承担不起，日夜不敢懈怠。但恩信未立、德教未广，所以灾祸频来。连年灾害，庄稼不收，百姓饥荒，路边尽是饿死的人，这是上天谴责我德行不够。加上战事未停，边境多事，粮仓不足就扣百姓口粮，国库不足就征百姓钱财，兵员不足就抽壮丁，战马不足就借民马。这些虽不得已，但道理上怎么说得过去？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

是歲，以幽州節度使兼河北採訪處置使增領衛、相、洛、貝、冀、魏、深、趙、恆、定、邢、德、博、棣、營、鄚十六州及安東都護府。

这一年，朝廷让幽州节度使兼任河北采访处置使，并增领卫、相、洛、贝等十六州及安东都护府。这意味着一个地方军政长官的权力大幅扩张，既管军事又管监察，还跨区域控制。短期看能提高效率、集中资源；长期看却埋下藩镇坐大的隐患。核心是：授权要权衡效率与风险，过度集中可能失控。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

(1) That finance is given a place ahead of work and therefore tends to kill the work and destroy the fundamental of service.

这是福特总结的一条原则：金融被放在工作之前，因此往往会扼杀工作，破坏服务这一根本。他的意思是，如果企业把融资、利润、投资回报摆在第一位，真正做事的人就会受到挤压——该花的钱不花，该改进的不改进，服务顾客的初心被赚钱的算计取代。久而久之，工作本身被削弱，企业也就失去了立足的根本。福特主张把顺序倒过来：先做好工作、提供好服务，钱是做好工作之后自然来的结果，而不是反过来让钱指挥工作。

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