希腊罗马名人传·摘录 41 · 普鲁塔克

"That people may believe him like his father, He walks like one dissolved in luxury, Lets his robe trail behind him on the ground, Carelessly leans his head, and in his talk affects to lisp."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 41 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这段话讽刺一个人刻意模仿父亲，却学成了骄奢样子：走路像泡在享乐里，袍子拖地，歪着头，说话还装口齿不清。核心是：表面模仿容易走样，因为只学了外在姿态，没学到内在品格。要避免这种模仿，先问自己到底佩服对方哪一点，是担当、判断还是待人，再把那一点落到日常小事上练；同时请身边人直言你哪里做作。别把做派当成本事，否则越学越假。

上下文

出自普鲁塔克《希腊罗马名人传》，是剧中人物对某个模仿者姿态的讥讽，反映古希腊罗马对矫饰作风的批评。

今日一问

你最近模仿谁？你学的是他的做派，还是他做事的真本事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

前便后下血者，血来远；前下血后便者，血来近。远近者，言病在上焦、下焦也。令人面无血色，时寒时热。

便血时，先排便后出血，说明血来自较远的地方；先出血后排便，说明血来自较近的地方。远近指的是病位在上焦还是下焦。这种出血会让人脸色发白、没有血色，还一阵冷一阵热。也就是说，便血不只是局部问题，会耗伤气血，影响全身。平时要留意出血顺序和全身状态，及时调理，别拖到面色苍白、寒热错杂。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣備員諫省，以言語為官矣，又能一一而行之乎？所有同體量指揮，望賜寢罷。」主上怒其反覆，落同修起居注、知廣德軍。按《玉海》，三年五月，司農寺請用見管封椿易發運司新米分貯諸倉，隨時斂散，以平市價，如淳化舊法。熙寧四年，充諸路常平糴本，治吏沮青苗法者。諸路災傷處，俱詔賑恤。按：《宋史神宗本紀》：四年「春正月壬辰，王安石請鬻天下廣惠倉田為三路及京東常平倉本，從之。二月辛酉，詔治吏沮青苗法者。戊辰，詔振河北民乏食者。夏四月丙子，遣使按視宿、亳等…

我身为谏官，以言语为职责，难道能每件事都亲自去办吗？所以让我一同去调查的命令，希望收回。皇上怒其反复无常，撤了同修起居注，贬知广德军。据《玉海》记载，熙宁三年五月，司农寺请求用现有封桩钱购买发运司的新米分存各仓，随时买卖以平抑市价，如同淳化旧法。熙宁四年，充作各路常平的籴本，惩治阻挠青苗法的官吏。各路受灾处，都下诏赈济。据《宋史·神宗本纪》：四年春正月，王安石请求卖掉天下广惠仓田作为三路及京东常平仓本钱，准奏。二月，下诏惩治阻挠青苗法的官吏。下诏赈济河北缺粮百姓。夏四月，派使者视察宿、亳等州灾情。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The conception of democracy which names a leveling-down of ability makes for waste. No two things in nature are alike. We build our cars absolutely interchangeable. All parts are as nearly alike as chemical analysis,…

福特说，把民主理解成“把能力拉平”只会造成浪费。自然界没有两样东西完全相同。福特汽车做到零件完全可互换，按化学分析、精密机械和工艺做到几乎一样，按理两辆并排的车该一模一样，但实际不是：它们跑起来习惯不同。试车员开过成百上千辆福特，说没有两辆表现完全一样；即使把车混在一堆新车里，单看认不出，一开就能认出自己开过的那辆。这说明，即使标准化到极致，个体差异依然存在；强行抹平差异，既不可能，也浪费资源。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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